那个说书人所处的年代，就是玉清门已经到了玉恒当门主的年代。

那个说书人是一个普通的江湖艺人，吃开口饭的。

说书人说的故事，听说书的观众，听众，也就当个武侠故事，小说等来听听的。就好像《七侠五义》那样的，或者《水浒》等。这个当时并没有引起多大的轰动。

说白了，也就混个三瓜俩枣的收入。

普通人是对这种故事引不起兴趣的。首先这个故事不出名，也不是什么有名的轰动的故事，和当代什么大侠，江湖人物也没有什么关系。

不知道什么时候，大概是某一个江湖人物或者化装成普通老百姓的官差，因为什么原因，偶然到了这个戏园子【备注：古代，可不像现在，还有专门的书场，说书。那个时候，都是撂地摊开始。等有了一点名气了，进戏园子。戏园子就是一个大杂烩，里面可不只有戏曲，杂耍，说书什么的都有】，有一句没一句的，就听到了那个故事。s/l/z/w/w.c/o/br>

这个故事，说书人没交代年代，普通人也不知道什么江湖故事。

可是这个故事，就发生在说书人的年代，或者离开那个年代不远的年代。

那个人，其实还有另外一个身份，就是江湖人物。

俗话说江湖人行江湖事。

这说的是什么意思呢？

就好比说鬼头刀和白面软骨这件事吧。对于普通人没有什么意思。打斗，杀人或者被杀，跟他们没有任何关系。就是发生在他们眼前，也最多是围观，不发出声音，或者“哦，啊，杀人啦”，一哄而散地。

武侠小说通常说吃瓜群众喜欢围观，那只是为了情节需要，说白了博眼球而已。

普通人，做生意的，路过的，现实中，谁会围观看江湖人动手打架，杀人啊？多一事不如少一事。

因为毕竟不是两个普通人发生了口角，还动了手。作为街坊邻居，劝劝架，看看热闹还是正常的。

另外一个情况，倒是普通人喜欢看的【也不完全，有些是被迫的】，比如秋后问斩，官府斩杀犯人。这个需要两说了，一是官府杀犯人，都有告示，很多时候为了警示老百姓，就会告示百姓几月几日几时【那个时候说时辰，一般多见的是午时三刻】。百姓还必须要到场。第二，就是一种怎么说，从众，扭曲心理，看杀人当看故事一样。这些人多以地痞无赖，游手好闲居多，或者喜欢嚼舌头的人。

官府杀犯人，我们了解最多的莫过***朝了。

这其中还有一个细节，就是鲁迅先生提到的人血馒头。说人血馒头可以治疗痨病【就是现代医学说的肺结核】。

不过当中也有人是同情一些被冤枉的人而被砍头的。

为什么要提江湖人行江湖事？

这个在那个人眼里，什么一个人被人砍了头，还没有人看到。头还不见了。还有一个人也死了。那个看相的人是怎么回事，并不是重点。这个事情，江湖人心里最清楚不过了。

这个鬼头刀和白面软骨因为什么而互相追赶？

这个事情既简单，又复杂。

简单就是分赃不均，复杂呢？就是这两个人不是什么死对头，他们还是同伙。他们，或者其中一个人向官府告发了一个人，一个江湖中人。也就是官府悬赏缉拿的要犯【江湖大盗】。

那么得了赏银，本该平分。俗话说二一添作五。

但是一个人独吞了。

事情远不是这么简单。

这个故事，是三个人或者更多的人的故事。

三个人【或者更多的人】都是名副其实的江湖中人，身份未必是江湖大盗【或者有人是江湖大盗，也未可知】。这个说到底，其实就是骗官府赏银，假意告发了谁。那个谁下了大牢了。赏银到手了。最快

那个本该在大牢里吃牢饭的，或者该秋后问斩的大盗，却半夜神不知鬼不觉地越狱了。

这个事情，不是孤立的事情，而是接二连三地，在很多地方发生了相似的事情。

大盗越狱后，并没有就此收手，依