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第七十四章 鹰图腾的最初来源


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“我们可以看看殷商出土的一些神鸟实物。”
大屏幕上面又是展示出来了一些文物的照片。
也都是一些的玉鸟。
陈老一眼就能够认出来了。
“这些都是殷商时期挖掘出来的神鸟玉雕。”
“具有很典型的殷商时期的痕迹和风格。”
对于殷商时期的文物,陈老就专业了。
屏幕上是展示了好几个玄鸟的玉雕和图案。
只要是有眼睛的人,都能够是一眼看出来。
这殷商玄鸟的风格和形状。
都和凌家滩遗址里面出土的玉鹰是有很大的差别。
具体的差别就是,凌家滩遗址的玉鹰是展翅。
一个二维展开的样子,头歪向一边双翅展开的样子。
而殷商的玉玄鸟是一个立体的雕刻,是整个鸟的形状。
不管是形制还是姿态上面,两者都是没有相似性。
“可以知道,这个玉鹰和后来的殷商的玄鸟崇拜是没有关联的。”
叶真的话是让大家明确的知道。
殷商的玄鸟图腾崇拜,并不是源自于凌家滩遗址。
那么这个玉鹰到底是什么象征呢?
有一些观众看着凌家滩村的玉鹰。
“怎么感觉好像有点眼熟的样子。”
“对啊,我感觉好像在哪里见过一样。”
“没错,好像很多地方都能够看到一般。”
有一些观众是感觉这个展翅翱翔的玉鹰好像是在哪里看过一样。
不过他们可以确定是,都不是在华夏本土看到的。
“对了,我想起来了,有点像古埃及的那个太阳神鹰!”
王专家也是在揣摩着,这展翅飞翔的玉鹰。
的确是有点眼熟,好像是在哪里见过一样。
之前是将目光局限在华夏曾经出土过的玉器上。
经过记忆的搜索,的确是没有另外一件相似的东西。
可是如果放眼现代和全世界的话。
这个形状的玉鹰就有意思了。
叶真笑了一下,“大家觉得好像是在哪里看过。”
“有一种似曾相识的感觉是没错的。”
“因为这个形象,在现在的外国一些图标和商标里面。”
“非常的常用。”
然后屏幕上面,又出现了一些的队标图案。
无一例外,都是一只白头鹰展开翅膀的样子。
只要是在网上搜索白头鹰标志,就能够发现很多类似的。
从形态和外貌来看,就是和凌家滩遗址这个玉鹰的形态动作一模一样。
“米国的白头鹰国徽,苏联的双头鹰国徽、徳国的神罗之鹰国徽。”
“还有一些阿联酋、埃及等一些外国的国家,都是这样的鹰形象。”
看了叶真举例出来的图片之后。
大家才恍然大悟,怪不是有着一丝熟悉的感觉。
最出名的就是米国和徳国的一个鹰图标了。
是全世界的人都曾经熟悉的。
这样答案让所有人都震惊了。
没想到华夏一个五千多年前的遗址。
居然是出土了一个外国最为常用的鹰图腾标志?
“这种展开翅膀的飞鹰图标,在外国是非常常见的。”
“而在我国的历史上是非常稀少的。”
“不过可以确定的是,这种图案的最早来源,就是凌家滩遗址这里。”
就连一些外国人都未曾想过。
他们很经常使用的一个鹰图标,历史渊源竟然是来自于华夏一个五千多年前的遗址?
和殷商的玄鸟图腾相比。
外国这些白头鹰的图标,更像凌家滩遗址的玉鹰。
李慧颖都傻眼了,怪不得这玄鸟图腾不是来源于凌家滩遗址的玉鹰。
“传承竟然是在外国?”李慧颖默默的说了一句。
李牧所长也沉默了,这方面知识的东西。
就连他都不知道,已经不是考古领域的范围里面了。
涉及的知识面之广,超出了他的知识范畴了。
毕竟没事谁会去研究外国的一些图案和队标之类的东西。
也没有人想到,会和五千多年前的凌家滩遗址出土的文物有关。
叶真淡淡的说道:“可能这就是文化输出吧。”
“在很多年前的时候


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