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第二百零四章 玉鼎斩尸
空中出现一道人，一脸平和对玉鼎一拱手：“玉玄见过本尊！”众人纷纷看着玉鼎，三尸成圣，玉鼎真人要成圣了？
地府涌来无数紫气，天地间正要宣告新圣人的出生，突然玉鼎觉得混沌树，发出一种吸力，紫气涌入玉鼎身体，被混沌树完全吸收，不到一刻钟紫气消失的干干净净。
玉鼎盘腿坐下，众人目瞪口呆，现在是什么状况？天地间还没有宣告新圣人出生，紫气就消失？那玉鼎成圣没有？大家很想开口问，但是无人敢打搅玉鼎。
这时候三清出现打出一个结界，转过身去：“该做做什么做什么，我们打上结界，玉鼎没有事情。”众人只好退下。
玉鼎体内的混沌树吸收了紫气，紫气游走于筋脉，玉鼎觉得全身酸痛，他突然想到一个当年他看小说时候常出现的词语，易筋洗髓，但是此时他也顾不得细想，盘腿坐下，慢慢疏导紫气，让他们循序渐进的游走筋脉。
就在玉鼎打坐的时候，人间界胡亥称扶苏得了传染病，各大臣也被传染暴毙，对于扶苏和各大臣的死，怀疑的人很多，胡亥称帝后不满他的人也就很多。
胡亥开始也还算勤恳，但是大臣们对于扶苏的死因，不死不休的追问，让他很烦，朝中事情又多，扶苏生性简朴，胡亥的日子和扶苏相比，显得就奢侈许多，大臣又是一个接一个上本斥责胡亥。
那时候的大臣还是很敢说话，胡亥厌倦了这样的生活，开始我行我素修建宫殿，吃喝玩乐，大臣们更加不满，天下无不透风的墙，胡亥做的事情被发现便传了开去。
胡亥重新颁布法令，禁止百姓交谈，杜绝官员来往，他自己天天花天酒地的生活，他的行为终于激怒了众人，在他毒杀扶苏的二年后，还是同一个房间，他被人刺杀而亡。
扶苏和他都没有孩子，他的死亡宣告秦的结束，也宣告巫族一朝之兴的结束。
天下大乱诸侯纷起，人间界开始开始了战乱，地府工作量剧增，玉鼎突然斩尸后就直接打坐，三清打出结界后就会了三清宫，孔宣、黄龙等跑来地府，守着玉鼎。
须弥宫中准提和阿弥陀佛看着面前的一人：“你知道要怎么做了吗？”那人点头：“菩萨放心，我一定会分到儒家的气运。”
准提向明心说到；“就麻烦道友！”明心没有任何表情：“无事，现在玉鼎的正好处于打坐中。”阿弥陀佛开口：“玉鼎倒是好资质又要精进了。”明心露出很微妙的笑容：“是呀！他斩出本我了。”
地府中一抹元神极快的进入六道轮回，并无一人发现，人间界慢慢安定下来，刘邦建立新的国家，名为‘汉’历史还在继续，玉鼎还在打坐。
天上一天人间一年，玉鼎打坐数月，人间界已经到了元光元年，汉武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。
儒生董仲舒对答如流，受武帝喜欢，董仲舒提出‘天人感应’‘君授神权’并且指出‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的三纲五常。董仲舒认为要维护政治统一，必须在思想上统一。他宣扬，天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子。代表天统治臣民。全民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。
他的政策对汉武帝统治很有帮助，武帝接受了他的学说，听取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。带来了儒学的大兴。
孔宣和玉泉突然算到自己儒家气运大涨，心有疑惑但是玉鼎还在打坐中，他们不想离去，没有过几天，就听来自人间界亡魂说，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。
孔宣和玉泉都很不喜这样霸道的做法，他们三教去传道，是为了传下道统不错，但是并不是为了要一统思想，他们希望人族吸收各种思想，摸索出适合自己的道路，现在那儒生做的事情，显然和他们意愿不符合。
但是此刻孔宣和玉泉也不知道董仲舒的具体学说，只当此子心性不够，太重名利