“我喜欢神话。”

　　“所以在一个又一个故事中编造了一个又一个的神话。”

　　“我在等待...”

　　“我们在等待...”

　　“等待神话在次降临...”

　　在神话的时代，世界本应不存在寿命，可侵蚀为世界加上寿命的限制。

　　在神话的时代生者应与天地同寿，自由翱翔！但一个个却是世囚的一员。

　　这是一个不正常的世界，在一个不正常的世界中衍生出的一个个神话时代。

　　在已知的神话之一商...

　　那时世如笼，生如囚，狱中有两鸟，其一欲展翅高飞，其二等待...等待囚笼开启。

　　这是神话分歧的开始，或许在更遥远的时代，这种分歧从未停止过。

　　在商代那些展翅高飞的的存在称之为超脱，最初的时候超脱或许承载的是希望，在后或许带着点点愧疚，在后变了，变的带着点逃脱的味道。

　　因每一位超脱者的离去，意味着世界将加速崩毁的步伐。

　　因唯有至强才能挣脱，而这意味着要抛下所有。

　　离去的不曾远归，留下的不曾看到希望。

　　囚笼从未开启，侵蚀从未逆转。

　　渐渐的一个又一个的超脱之名消逝，取而代之的是圣与帝。

　　离圣与帝基。

　　圣如对天地有功则可脱离，其功在延寿，延世界之寿，补上生养之恩可离。

　　这是商代最初之圣亦是一种功离之圣，功在利世，利世得离。

　　可在帝的眼中，圣无论做出何种利世之功，都是自私的，就是看圣不顺眼，只不过你能补上，算你本事，离去便离去了，眼不见为净。

　　而功是有数的，穷尽思维能出多少圣？能立多少功？太少了。

　　功少补不上，留下的自然更多了。

　　渐渐的德开始消磨，开始不守规矩。

　　道争的开始，也是一种时代的终焉。

　　一方损世不允。

　　一方至少有功。

　　追寻自由有错吗？没错！

　　可如果追寻自由的途中损了世，那么矛盾自然爆发了，因为帝在乎的是基，根基的基。

　　其更为重要的原因则是，囚笼既然存在，那么便有存在的意义。

　　其一：是保护。

　　其二：是囚犯。

　　其三：观察者的实验....

　　他们是世囚，但至少不是囚犯。

　　这是一个结论，一个结果，囚笼迟早会开，一种必然！

　　等不及，你可以离，但必须功够。

　　帝并不确定，时间是否是开启的重要因素。

　　必然开启是结果，可途中的意外需要避免。

　　哪怕在之后诞生了很多伪圣，帝也不在乎，成圣并不是简简单单的称圣，自有一套判断的标准，没有圣可以瞒过帝的眼光除非是逃。

　　滞留的圣越来越多，分歧矛盾导致爆发冲突，冲突升级成战争。

　　道争因理不同！

　　一场席卷天地的战争，导致囚笼封闭，商代终焉。

　　自此世间再无功德圣，域境不存，绝天地通，但仍留有一线，因归一在！

　　这场战争的延续到了一个又一个时代，直至勤代迎来终结，或许仙秦这个名字更加得熟悉。

　　普天之下皆为皇土，率土之滨皆为王臣。

　　一天是皇天。

　　一朝是皇朝。

　　以勤能补拙，以朝运斩落归一，以自毁分崩离析，堵上那的最后的缝隙，绝天地通，归一不存，实现自我封闭。

　　余者皆为皇下之王，再无翻身可能。

　　圣、帝之争以皇为结束，也为商代划上了一个句号。

　　开启下一个崭新的时代...

　　长生仙代。

　　所争长生位！

　　所修长生仙！

　　无人在可触碰到囚笼，哪怕你明明知道这是个囚笼，哪怕你知道这个世界不是正常的，但你无法证实。

　　一句长生逍遥仙，言仙