岁岁年年草木春，日日如夕死。

　　“喂...”

　　死了？

　　“嗯...”

　　差不多了，别吵吵...

　　年年日日后...

　　“喂喂喂...”

　　再无回应。

　　一年的时间，帝一再无声生息。

　　“真是...”

　　原生不知道说什么，才一年好不好，感觉有点拉胯。

　　如果帝一还能反应的话，你知道我身上有多少个不同吗？每一个不同都是个体，知道这些个体合起来有多少威力吗？

　　一年？一个渺生是一年，你知道我经历了多少年吗？别站着说话不腰疼。

　　一年的时间帝一便以寂灭，因是由个体组成的群体，每一个个体都不同，所以才能轻易分出原生，可当帝一在时，这一份不同有了一个相同的主体。

　　为了能尽快的进入寂灭状态，一分更多更多依附在枯荣之中，你们经历的枯荣全是我经历的，所以一年的时间便淹没了，太多的枯荣了，这也对应了每一道分身都必须生生死死。

　　因枯荣在前，而寂灭在后，枯荣之极形同寂灭，皆因承不住。

　　一颗颗小心心不在撞门。

　　一颗颗渺渺生不在流动。

　　或许他们依旧具备活力，可他们的源头已经消亡了，当然必不可少的还有高端物质，比如一些水滴，以这种方式保持这些渺生的活性。

　　他们皆以全盛，如损的话则是以界泉代之，以作保障。

　　他们的成长也不是依靠界泉，而是自生。

　　修炼之理其一在于折，如无折如何变强？一分原生是折，而如今原泉作保，保不损，保不失后，在修！以折的原生来修。

　　枯荣陨灭自当唤醒，原生和帝一是相同的。

　　“你的便是我的...”

　　“我的不是你的...”

　　罗心不在他生，这便是不同，亦是唤醒帝一的方式。

　　帝一的便是他的，当罗心不在了是否相同了？相同了。

　　如今原生将给帝一重织罗心...

　　“罗...”

　　以共鸣的方式呼唤，一罗阐述一切。

　　“罗...”

　　他不需要罗心，可他能编织罗心，可编完之后意味着他的罗不在了，以自身给帝一铭罗。

　　“我是原...允你一生...罗不在...”

　　权位如何更重？因原生的罗在帝一那，形成权位之重，自此不同。

　　“我的是你的，可你的不在是我的。”

　　他的罗是帝一的，而帝一的原不是他的。

　　“这一份原至源...”

　　原心至源。

　　如帝一形成原心的话不在归他了，因他要形成自己的原心，既然罗不在至源好了。

　　“死时归原，允生。”

　　如果帝一在外死了，那么归原回来，他将允生，而每一次允生都是一次罗心的编织，因帝一的罗是他的，而帝一也将凭借这一份罗给予原生需要的记忆。

　　比如理...

　　“这样...”

　　原生似乎明白了什么，共鸣的方式编织罗心等同呼唤，虽然他没有承受枯荣之力，但却因此心力交瘁。

　　门不是那么好开的，不然何须财？财是力的保障，更是力竭之时的后劲。

　　其一：生。

　　其生具备多少力，能使用多少，能用多大，能承受多少，恢复多快在于底蕴。

　　其二：财。

　　当底蕴不足时，可以财来弥补，成后继之力。

　　比如现在不是他底蕴不足，而是枯荣草这玩意实在是太变态，至少原生是这么认为的，他的任务不仅在唤醒帝一而是在编织唤醒的同时和枯荣草争抢。

　　其三：门。

　　如果能抢过自然门开，如果抢不过，自然没然后...

　　“如果...”

　　原生感叹。

　　如果自然而然的步入寂灭的，风险自然没这么大，可如今走的是捷近，借枯荣草以开原门，捷近是有弊端的，而