金戈铁马、纸醉金迷的日子从迷离之夜开始！

　　若文明的白天是主流，那么夜晚则是文明不变的旋律，以黑夜为重的文明，夜晚非常危险。

　　可这样的危险处于哪一个节点？

　　估计每一个区域都有那么一个参照物，而帝一所在区域的参照物则是亡灵。

　　亡灵有多么垃圾，他们在夜晚就有多么脆弱，而在夜晚中形而有质的家伙，都是不可招惹的对象。

　　或许有些家伙可以招惹，但相比而言，他们无疑是被动挨打的弟弟，而且更多的则是不确定，比如帝一，他并不清楚以自己的变态程度，进入夜晚究竟会不会嗝屁，这就像是一场赌博。

　　就算不会嗝屁，可心性无疑会被放大许多倍。

　　额...不应该说是放大，以目前来看单纯的文明应该没有放大这个功能，但偏执是肯定的，而且这份偏执与世界的执念虽类似，但并不相同。

　　如平静的水面掉落下一颗石子，水面会下陷，而这份下陷的水面可以说等同于世界的执念，深刻沉于底，但其他皆在。

　　文明这边的效果便不同了，那是犹如纸张上滴上墨水，没有墨水的部分全部被燃烧殆尽，而具备墨水的部分残留了下来，不完整的偏执其他的部分全部焚烧了。

　　至于幽冥则类似于放大镜，放大某一个部位造成其他部位的缩小，而禁区则犹如白纸挥墨。

　　这是四大心性上的特征，或者说也是四个别致的框框。

　　作为节点的初期，幽冥、禁区、世界、这三个玩意无疑是隐蔽状态，那么夜晚的危险则以偏执为主，而偏执这东西不说没得治，但却很难。

　　若自身不完整了，那么追求的是什么？嗯...完整！

　　自己没有了，那么则从别人身上剥夺，可剥夺过来的由于没有沾上墨水，却被偏执焚烧了，那么则病态加重，除非是两个偏执的家伙如同养蛊一般的互相吞噬，这是帝一想到的治疗方案。

　　或者说养诡？

　　虽说养诡高危，但这也是文明最为正统的方式，同类相残，互以为食。

　　次之则是囚牢，或者说某种平衡。

　　如偏执与偏执结合完毕之后是这么一张完整的拼图，当这张完整的拼图与领民的拼图产生碰撞，其焚烧下来的灰烬相当于两者的结合。

　　可由于前者质更高，那么后者无疑会遭受到长久的侵蚀，但却由于身体的支撑，或者说生体具备成长性，会变得逐渐拥有一定的抗性，导致能坚持的更久，而这相当于一个另一份平衡。

　　偏执则如同主城的火焰，但不竟然，它在这时候只是一种力量而已，不过当这样的力量灼烧完一位领民的身躯则会形成不灭的灯火。

　　嗯！不会熄灭的灯火。

　　因领民一直在抵抗，依靠着顽强的身躯抵抗这份侵蚀的力量，那么当抵抗结束之后，或许连他自己都不知道自己的这份信念化为了不灭的灯火，而不灭的源泉则是身躯一直支撑着灯火的存在。

　　这是偏执之火的第二次进化。

　　信念的火焰与偏执的火焰堪称势不两立，如同亡灵在夜晚奋勇嘶吼，而完整的偏执与完整的信念这么一对冲，则如同囚牢。

　　这第三朵火焰，亦是完美的焰火。

　　只不过由于生灵善变，导致了这样的火焰也会随着这份善变而摇曳，从而在不知不觉中受到了缓慢的影响。

　　比如小时候喜欢吃肉，为什么长大了不喜欢吃了？随着岁月的推移已经变了，不过这份变化却可以察觉到了。

　　火焰重新进入偏执阶段，那么强行啃自己不喜欢啃的东西需要信念。

　　自然而然的偏执与强行扭转的信念。

　　这是扭曲的焰火，亦可以说是智慧的结晶，不过这第四朵火焰很可能是熄灭的状态，因违背了一生，而这样的结晶可以让未完成拼图者，保持理性。

　　而当完成拼图后...

　　帝一走向主城的火焰，盯着那燃烧的