“到底是谁救我了……”

　　龙骞抬眼望去，但见不远处光团中，柔和的光芒越来越亮。

　　不一会，但见一辆巨大的驷马戎车，在光亮中缓缓显露。

　　是谁……龙骞有些疑惑。

　　巨大戎车越来越靠近，但光芒实在刺眼，他在依稀间，只能约略认出上面站着两个人。

　　“二师兄，你说什么？”

　　听到这里，巫凡敖瞪大眼睛，一脸不可置信。

　　“你说殷褚师代替洛君，被册封为异境洛邑宰？”

　　“不可叫他褚师！”龙骞纠正师弟，“你要尊称他为殷君。”

　　巫凡敖不解问道：“二师兄，夜市被大火毁掉，那个山神……北邙君不仅不严惩，还给殷褚……殷君升官，这是为何？”

　　“他立下大功！”龙骞淡淡回答。

　　“立下大功？”巫凡敖不断摇头。

　　龙骞进入异境夜市前，曾到明堂一趟，翻阅天道宗所藏文献，对殷褚师底细有一些了解。

　　殷褚师生前，其实是成周商贾殷圭公，颇具商业与管理才能。

　　后来他被熊胜杀死，死后被洛君看重，担任异境夜市褚师。

　　殷褚师本不愿管理人肉夜市，作伤天害理之事。

　　但他忌惮洛君威势，为子孙后裔着想，等待机会复仇，无奈服从对方。

　　龙骞摸清殷褚师底细，昨夜才抛出帮他对付熊胜，复仇雪恨的条件，诱惑他背叛洛君，转与自己合作。

　　尔后，东君失心疯，催动南明离火阵，龙骞略一思索，心中就有了对策。

　　他让殷褚师在南明离火阵的阵眼上，接通异境夜市入口。

　　洛邑城处北邙山神管辖范围，若被大火焚毁，城内太庙、周公宫、康宫、昭宫、穆宫、夷宫、新宫、等先公先王宗庙，也将难以幸免。

　　那么大邦周先公先王在天之灵，必然不能得到安息。

　　所谓先公先王，是指祖先而言。

　　在大邑商以及巫教帝五臣宗教观里，天帝是至高无上的神祗，主宰世间万物之运作，神力强大。

　　天上日、月、星、风、雨、雷、电等诸神，都听其指挥。

　　龙骞年幼时，阅读刻在甲骨上的殷商古文，就看到不少有关祈雨祭山川之辞的记录。

　　这些祭辞内容，是凡人祈求山川之神，再让祂代为转请天帝。

　　山川之神自身没降雨或止雨的权力，无论刮风、打雷，抑或布云、下雨，都属于天帝的权力，由祂独自的意志所决定。

　　天帝能令雨水充沛或者干旱，所以祂能决定凡间农业收成之有无。

　　在甲骨文中，就看到不少“帝令雨”，或“上帝降旱”的记载。

　　其次，天帝还有自己的天庭部属，供其役使。

　　甲骨中所记载部属，有帝史、帝使、帝臣、帝五臣等不同名目。

　　所谓帝使，指日、月、星、辰、风、雨、雷、电等神祗，祂们都是天帝使者。

　　至于巫教所尊崇帝五臣，是替天帝管理五方的专神，又称五工臣，或者五帝臣，地位犹在帝使之上，相当于天帝的代理人。

　　帝五臣由巫教尊奉的凤凰神、苍龙神、大虎神、冥蛇神与麒麟神担任。

　　巫教的巫姑氏、巫礼氏、巫谢氏、巫凡氏与巫彭氏大神官，是帝五臣的凡间代表。

　　天帝地位最为崇高，神力最大。

　　但有别于其他神灵，天帝不享受人间所祭祀牺牲，人们不能径自祈求于天帝。

　　他们须求于先公先王，通过他们传达给天帝。

　　故在具体祭仪活动中，天帝很少受享。

　　相反，先公先王虽是神灵，但都源自凡间，故能接受人们祭祀与祈求。

　　大邦周天子驾崩后，他的魂魄会上宾于天廷，加入先公先王之列，侍奉天帝左右，并向祂转达凡间所作各种诉求。

　　若天帝首肯凡人所提诉求，会直接对日、月、星、辰、风、雨、雷、电等帝使下达谕旨，让帝