礼袍轰鸣的同时，一队由20名高大英俊、身着现代概念军礼服的仪仗队，迈着整齐的正步，护送国Q来到观礼台下的主旗杆前。

　　礼袍结束后，岳震请所有人起立，宣布升国Q、唱国G。

　　国Q在旗杆上缓缓升起，在军乐队的伴奏下，一队50男、50女，身着华服组成的合唱团，在观礼台中间台阶上，齐声高唱：

　　你是流光溢彩的笔墨，

　　描绘清晨的彩霞。

　　你是飞腾云天的巨龙，

　　翻滚时代的浪花。

　　你是气势磅礴的雄狮，

　　舞动神舟的牵挂。

　　你是人类智慧的起源，

　　点亮文明的火花。

　　你有一个神圣的名字，

　　就是盛世大中华。

　　……

　　国G的歌词是马速让中华书院文学系老师们起草，多轮评审，他最终审定。鉴于百姓普遍文化程度有限，加之越来越多的外族合并入华，自然不能用拗口难懂的文言文来表达。

　　既然是国G，就要简单易懂，让所有人都能记住，且熟练吟唱，才能潜移默化，让民众发自内心赞美的作用。

　　曲调是马速根据前世记忆，将古典主义音乐的最后一位巨匠奥地利人舒伯特谱曲的《军队进行曲》旋律吟唱出来，请数十位音乐大家，进行了再创作。富有层次的7声音阶和诸多特制现代乐器的运用，与高亢雄壮的歌词，构成了意境合人，让人闻之无不感动。

　　现场10余万人，充满激情地齐声高唱，让浅显易懂的白话文歌词，在此刻不仅不会显得通俗，反而更显豪情万丈、信心倍增。

　　随后，主持人请所有人坐下，转身引领马速上前几步，来到麦克风前。

　　马速挥手，让10多万民众停止了欢呼。先介绍了大中华的概况。

　　待雷鸣般欢呼声稍稍低下来一点，他挥手让众人安静。马速开始做国情咨文演讲：

　　“……有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

　　“相传3200年前至1870年，黄河中下游的夏、商、周族，与苗、黎、夷、蛮等许多氏族部落长期相处，逐渐融合为华夏族。”

　　“有着相对先进的文明，在后来的岁月里，华夏族渐渐又融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代及匈奴、鲜卑等族，进一步扩大。”

　　“简而言之，华夏族实际上就是中原民族与周边外族异化而又同化的而生，它已不是单一的民族，而是以华夏文化为纽带结合起来的民族联合体。”

　　马速这个定义，让观礼台上诸多少数民族来宾频频点头、心里受用。自古以来他们不仅和周边其他部落、不同民族争斗，更是长期和中原文明纠缠不清。而大中华国这位皇帝，却将华夏族这个概念清晰表达出来，让众人都拉近了距离。

　　他们不知道，正是因为马速的格局并非仅是中原，甚至不是亚洲地区。当然不会将自己仅仅局限在单一民族上。

　　马速明白，哪怕自己两世为人的阅历和资质，也无法越过地球，去探索星辰大海。但这无妨他参考前世各种科幻小说的描述场景，虽大多是虚幻、想象甚至荒谬的杜撰，至少从这些灵感中，可以启发眼界。

　　当然，射雕世界他的眼光，仅仅是锁定整个世界范围，坚守华夏民族的生存和利益。

　　还是那句老话，能力越大，责任就越大。想到这里，马速按压有点激动的心情，朗声道：

　　“出自中国、源自华夏，故谓之大中华。”

　　“吾深知，民族大融合的趋势，还将继续延续，吾身为华夏族血脉，深感自豪和骄傲，并愿为之而奋斗终生。”

　　“吾了解，几千年来，华夏民族融合过程中，有和平也有争斗，尤其是600多年前的五胡乱华，不仅让中原华夏族伤亡惨重，还损毁了几千年沉淀下来的无数瑰宝和文化传承。”

　　“吾确信，大中华之国策，可规避这样的历史悲剧再