只见顶上云光之中，粼粼层层，卦象生灭，演化出诸般玄妙的景象。

　　有元气流光，龙章凤篆，五灵毓粹，幢节符箓，……等等等等，旋生旋灭。

　　在这中央，一朵氤氲紫青的莲花，花叶舒展，无风自摇，焕彩芬香醉人。

　　明明不大，却感觉无比的伟岸，好似能充天塞地一般，透露着亘古不灭的意味。

　　念头一动，头顶这朵仙葩开始一阵膨胀，到最后，重新恢复为顶上三花的模样，在庆云当中沉浮，引得周匝朵朵莲花开落。

　　与此同时，伴随着莲花开落，妙音迭起，他的顶上冲出一道似烟非烟似云非云的玄妙道气。

　　向上一举，郁郁升腾，演化出一副沓沓冥冥，不可名状的混混沌沌之景。

　　混元如意，包罗万象。

　　隐隐可见一龙首人身的神人，手持神斧，开天辟地。

　　待天地辟就，又摇身一变，作人身龙尾相，造化万物。

　　倏尔又作一弥天覆地的神龙，将整个天地都盘绕起来。

　　到最后，诸相归一。

　　一尊脚踏青莲的身影，现身于浑沌中，载浮载沉。

　　亘古长存，万劫不移。

　　“混元一气！”

　　良久，方龙野心念一动，收回了这道玄妙道气，长长吐出一口气，目中有异彩。

　　修士为了长生驻世，自步入修行以来，养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，一步一步，散仙，元仙，真仙，寿元越发绵长，神通越发广大。

　　直至他所在的金仙之境，只要没有其他劫数，元神驻世光明，肉身再无衰落之危，任时间洗礼，驻世长存。

　　上天入地，潜渊缩地，须臾遁空，……种种凡人所设想的神通之能，都几乎不在话下。

　　可这些，都还是在针对有形之物上的修炼。

　　哪怕从步入金仙以来，已经开始领悟了不少法则道理，但还算不得真正步入形而上的修行。

　　只有到了太乙境界，才算是真正踏上了形而上的修行，追求起“道”这么一个终极问题来。

　　而在三花合一，之所以作为关键的进境要隘，就在于，在此之后，精气神三元一体，将糅合一身所有，交感天地，生出混元一气。

　　此气一出，金仙圆满，太乙有望。

　　可以这么说，如果说成仙了道的根基，在于精气神三元的修炼，那么混元一气，便是成就太乙的根基。

　　只因这道混元一气，糅合金仙一身所有，在乎外，止于内，近乎虚，能有实，阴阳流转，五行在列，一身所悟法则尽皆内敛当中，玄妙异常。

　　正是凭此混元一气，步入金仙圆满之人，才可以心神无忧地进入大道源海，尝试着在当中，烙印下自己的印记，成就太乙。

　　除此之外～

　　混元一气，还相当于金仙圆满的一个保命手段。

　　在面临险境时，修士可以将自身真灵寄托于混元一气，抛却所有，直接遁入冥冥。

　　摆脱殒命之厄。

　　大概相当于，太乙境的真灵遁入道之源海这一方式的低配版。

　　听起来，似乎不怎么样。

　　但要知道，不是所有金仙，都是类似于杨戬、哪吒和他这样的法体双修者。

　　即便是『天仙』一道的修士，只要不是法体双修，在未曾步入金仙圆满前，针对自己肉身被毁，也没什么好措施。

　　只能通过元神遁走，进行夺舍重来。这还得元神不被全灭，才可以这样施为。

　　而有了混元一气，哪怕躯壳毁灭，法力全无，元神崩溃，本源殆尽，只余一抹真灵，也不打紧。

　　只要在外有布置，逃脱后，借助资源很快就能恢复过来。而且之前修得的一身功果，并不会因此而遗失。

　　因为混元一气中，已经保留了先前的所有，相当于一种有代价的读档重来。

　　总之～

　　即便在现如今的方龙野眼中，混元一气这一保命作用，也是相当