三日之后。

　　夜晚。

　　篝火旁。

　　冢原佑助问奈良樱落：“既然已经决定救那些灾民，为什么不把山本领主的手下全杀了，为什么不送佛送到西？”

　　奈良樱落没有说话，只是捡起一根柴扔向火堆。

　　“你是不是一早就料到，那些人吃饱饭会放了那些被绑起来的人？既然如此，又何必救他们，为什么？”冢原佑助一直以为奈良樱落是有大爱的师兄，立志救民于水火，想创造一个和平完美的世界，但眼下这事他不理解师兄的做法。

　　“人是不能他救的，只能自救。他们死了，是死在愚蠢吗？不，是死在对于坚信的固有观念的认同。他们坚持那些规则导致他们饥饿，他们坚持那些善良和谦卑却带来了死亡。那些其实都是很好的品质，但是他们用错了对象。一个规则在确定的时候，有人坚守规则，就有人因为这个规则而获利，他们可以什么都不做，只需要躺在规则上吸血就可以。坚守规则的人越多，他们吃的就越饱。”

　　“我原先认为农户会饥饿是因为他们愚蠢，他们没有勇气，现在看来反而不是如此，他们饥饿是因为他们是固有规则的守护者，他们在守护着别人的利益，为别人的利益摇旗呐喊，然后导致了饥肠辘辘。这很可笑不是吗？”

　　“你是想说农户们是在守护领主的利益，即使饿到死了，他们依然在守护领主的利益，是吗？这不就是被卖了还帮着数钱吗？听你这么一说，我觉得不可思议，但是他们的死亡却证明了你说的有道理。只是为什么呢？”佑助只是听了奈良樱落说了几句话，就颠覆了他的认知。他觉得不该是如此啊，为什么会这样呢？那些从小就认为对的事情，就坚信的事情，为什么会是错误的呢？

　　“举一个小孩都能明白的简单例子。假如天上掉下一块方糖，有一只蚂蚁看到了，那只蚂蚁是第一个发现的，它认为这个方糖是自己发现的，理应是自己的。这个时候有另一只蚂蚁也看到了，只是它是第二个。这第二个蚂蚁去争抢这块方糖你说对不对？”

　　“无主之物，去抢有什么不应该吗？而且只是蚂蚁而已，它们懂什么先来后到。一块方糖，一只蚂蚁也吃不完啊。”

　　“好。假如没有第二只蚂蚁，第一只蚂蚁占有了这块方糖，它没吃完就死了，却把这块方糖传给了它的儿子小蚂蚁。这个时候出现了另一只小蚂蚁来抢这块方糖，你说对不对？”

　　“这个，貌似不对。因为那是第一只蚂蚁传下来的。”

　　“这就是问题所在。以人的视角来看，都是两只蚂蚁在抢方糖，只是过了一段时间而已，你原先认为对的事情，就不对了吗？实际上你的认知是在保护第一只蚂蚁的儿子小蚂蚁的利益，那小蚂蚁什么都没做，和它爹一样，难道就能占有方糖吗？”

　　“如果第二只小蚂蚁不吃这块方糖就会饿死，我就会理解他的做法，只是总觉得不对。”

　　“人的视角就是天道，在天道面前，资源是共生的，本就没有有主一说。若是第一只蚂蚁造的方糖，还有讨论余地，但是那是天上掉的方糖。第一只蚂蚁得到方糖只是因为运气，它看见了而已。所以换一个视角来说，王侯将相是没有种的。它们如第一只蚂蚁那样用固有的认知占有了方糖，然后用私有困住了其他蚂蚁的精神，甚至奴役它们。这就很可笑不是吗？”

　　“可是人很多年都是靠这个形成秩序和文明。”

　　“对，文明的本质是秩序，而秩序其实就是剥削。所以秩序不应该是固有的，它应该是变动的。社会也是发展的。”

　　说到这里，奈良樱落又道：“如果固有的秩序不变，即使加强了生产力，人民也只是能温饱而已，一辈子依然是一个庸碌命，宛如一只望着方糖而得不到的蚂蚁。因为方糖的所有权还在小蚂蚁手里，其他蚂蚁只是喝点糖水就该感恩戴德了不是吗？”

　　“这个……怎么会如此，如果你说的