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第144章 曙光初现（第1页）

李无疾送来的，正是她想让他帮忙查找的。

云家五世之内的籍贯来历，都清清楚楚地写在那一卷纸上。

云家有据可查的第一位先人，前朝末年那段混乱年月中被遗弃在寺庙附近，捡到他的和尚抬头看到几朵云，便取来做了他的姓氏，又给他取了个俗家名字叫‘香生’。云香生在庙里长到十几岁，背了个小包裹下山自己谋生。彼时本朝太祖已经坐稳江山，天下日益太平。

云香生落脚以及之后安家的地方，就在淮州。他在一家香料铺子从小伙计做起，一直做到掌柜，娶了东家的外甥女，生了一个儿子，取名云世安。云世安子承父业，也做了香料铺的掌柜，后来也有了个儿子，取名云保平。

云保平在香料铺帮着云世安打理了几年，等云世安去世后，便离开淮州，一路北上，分别去了宾州，青州，燕州等几处地方，每个地方都只待了三五年，最后来到卫州的崇元县，自己开了一间香料铺。

他在青州娶了一位寡妇为妻，又为那寡妇带来的儿子改名为云绍武。婚后又生一子，便是云绍文。

云邵武对香料铺似乎没有兴趣，年纪稍大就去了粮店做学徒，娶了粮店掌柜的女儿，生了一儿两女。儿子名叫云辉，也就是云兰谣的堂兄。

云保平夫妇去世后，云绍文继承了香料铺。兄弟二人秉性不同，很少走动，连上坟祭拜都是分着去。

从云香生开始，云家每一代都没活过五十岁，云绍文活到四十二岁，身后只有一个云兰谣。云辉作为云家长男，顺理成章地接手了香料铺，又一举多得地将云兰谣送给了时任崇元知县沈瓒。

云辉虽然姓云，但并不是真正的云家血脉。真正的沈青芜喝下毒茶，咽下最后一口气时，云家这一脉便已经断绝了。

资料上暂时看不出太多有用的信息，唯一的线索就是“淮州”。

她要找的那件东西，曾经在淮州出现过，云香生将落脚地选在淮州。云保平离开淮州后一路向北，停留的地方离京城越来越近，最后在崇元安家。

如果云家和那件东西有关，云香生去淮州显然是奔着那东西去的。那云保平离开淮州北上，会不会是为了追寻那东西的下落？

那老者找到云绍文，特意让他看那箱子，这就说明，箱子定然与那东西有关。

沈青芜深吸了一口气，仿佛重重迷雾中透出一丝光亮。

龙骨出，天书现。

她要找的东西，会不会就是龙骨天书？

秦王大婚将近，来送贺礼的人排成长队，车马几乎将王府绕了一圈。

沈青芜不便再出门，每天待在小院里翻看淮州、青州、崇元等地的地方志。

淮州的地方志中，在“杂记”目录下记载了一件怪谈。

淮州有位姓古的文豪，偶然间得了一块奇石，奇石灰白，形如鹿角，取名“鹿角石”。每遇风雨大作，龙角石上便会现出符咒，无人能识。又一日风雨大作，符咒出现之时，文豪之孙年幼好奇，伸手触摸，突然说道：“天下将乱，十不留三。”雨过天晴，奇石不见，众人皆奇。

数年之后，果然天下大乱，淮州屡遭劫掠，十户之中幸存者不过三户。

众人此时方知是奇石借幼童之口向众人示警，天机泄露后无法继续留在人间。

鹿角与龙角相似，怪谈中的“鹿角石”会不会便是金文中的“龙骨”？

不过类似怪谈只在淮州地方志中有记载，其他几个地方都没有查到。

崇元的地方志中，“杂记”一项只有寥寥数页，记载的多是某村出了百岁长寿翁，某户儿媳一胎生三子之类的民间八卦。