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第205章 花神献瑞 就连长安怕是也不能及（第1页）

第205章花神献瑞“就连长安怕是也不能及”……

“禅让制？”羲和瞳放下茶杯，“就像昭国季皇受禅登基那样麽？”

妊婋取过旁边纸笔写下了“嬗让制”三个字，说她从千光照那里借来的书中看到过，中原过去的母系部族一度用“嬗让制”选贤者继任首领，只是被後世朝代去女意字，把“嬗”改成了“禅”，且因制度问题无法正当施行，逐渐沦落为篡权的借口，显然伏兆想要恢复的是最初的“嬗让制”。

妊婋解释完又说道：“我们来长安这几天，正好赶上太极宫储贤馆招收新学年的开蒙学子，听说自今年起不限出身，各个坊巷都有宫人来给适龄女童登名备选，从幼童进学，到官场革新，处处透着不拘一格唯才是举的意味，这可不就是在为嬗让制做铺垫麽？”

厅中衆人听完也默默忖度起来，宸国的王储问题一直以来都是摆在明面上的，打从储贤馆设立以来，关于伏兆准备择贤收养王储承祧的传言就没断过。

多少勋贵之家明里暗里照着伏兆的喜好教导自家女孩儿，只盼着哪个女儿一朝飞龙在天，光耀门楣。

宸国朝堂上大部分人包括民间的传承观念，仍然延续着旧世道儒家那套宗庙制度，而伏兆这一年来先是重组九霄阁，再是推动吏治革新，细看皆是在撬动旧世道血统礼教的根基，准备向另一种新制度迈进。

结合近日各方情形来看，等到朝中及地方职司渐渐习惯推能就位，那麽往後以举贤传器的方式交出国中最高权柄，就更加顺理成章了。

这让羲和瞳联想到了她这些年在滇南的见闻，说大巫部族推选首领也与嬗让制有些相似。

因她们部族中的祖先追溯到了千年前的古滇国大巫，部族中的人全都是她的後代，所以首领也从所有族人中推举。

当今首领大巫蒙雌屹虽然有一个年纪尚幼的女儿，但她的继任少巫却不是她的亲生女儿，而是部中前两年推举出来的另一位英才。

据羲和瞳所知，少巫作为大巫的继任者，类似于中原的储君，但却不是选定就不再变动，而是每五年一重选，先前的少巫可能不变，也可能被换选或自行主动让贤。

假若蒙雌屹当权年久，她身边的少巫可能会换上好几轮能力出色者，随时准备接她的班，等她退位後，少巫继位大巫，而她则会和先前退位的历任大巫一样，改称为“祖巫”，大抵如同中原的太上皇。

厅中衆人听羲和瞳讲完滇南的继任制度後，皆称与中原古时的“嬗让制”颇有异曲同工之妙。

大家随後聊了几句各地民俗制度的历史，羲和瞳又跟她们说起了此次与她同行来长安的黔滇使团的情况。

当日她们出发时，是刀婪先与几名使者从黔南矩州赶到滇南洱州，与蒙雌屹面谈过後，再与滇南这边出使的盟巫及几位使者还有羲和瞳等人一起跨越边界，途经蜀中往长安赶来。

这几年来，虽然黔滇与燕宸互通物産，但她们并不常往北边遣使，所以也没在长安和洛京设立大使府，她们那边每次来人到长安都是在四方馆下榻，或者被伏兆邀请至太极宫中居住。

妊婋听说这次黔南使团是刀婪做主使前来洽谈，看得出黔王舍乌很重视这次出使。

羲和瞳也说舍乌如今只掌控一些大方向上的军政要务，其馀民生方面的事务已经陆续交给了王储刀委全权处理。

而刀委的妹妹刀婪这些年来时常奉舍乌之命在外奔走，去年年底又受勋获得了半数兵权，在黔南也算是个举足轻重的人物了，这次她亲自带队出使，必然是为安定中原局势而来。

妊婋想着自己与刀婪数年未见，也有心探问一下黔南与司砺英结盟的情况，但是她们和黔滇使者作为宸国的外客，未见伏兆前，先在私下里会面也有些不妥。

于是她跟厅中衆人商议了几句，最後决定请一位大使府管事出面，带些燕国特産到四方馆，感谢黔滇使团此次北上途中对羲和瞳母子二人的关照，并明说她们此来长安也还未进宫，待来日大家见过伏兆後，再相聚叙旧。

那管事拿了东西去後不多时，带了几样黔滇特産回来，说黔滇那边两位主使谢过了燕国的盛情，也说待过两日进宫觐见完伏兆，再与她们相见，方不失了使节礼仪。

大家在厅堂上看过黔滇那边送来的回礼，又谈讲了几句，见时候不早了，才一同起身去用午膳。

羲和瞳的女儿到了这时候也不似才来时那样腼腆认生了，见这边院子里的花儿开得正盛，也不赖在母亲身上了，只在长廊上跑跑跳跳地闻花追蝶玩，大家一路看着她，说笑着走到了府东边的用膳花厅里。

在黔滇使团进长安的这日午後，伏兆派了一队宫官出来，先到四方馆慰问使团一路辛苦，随後又转道来到燕国大使府，邀请妊婋等人明日进宫洽谈。