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第4章 春秋战国礼崩乐坏与百家争鸣间完成最自由的求学（第1页）

如果说周朝教育是优雅规范的官办教育，那么春秋战国，就是放飞自我的民办教育黄金时代！

在这里，知识次大规模走出官府，私学如雨后春笋般涌现，学好数理化，走遍列国都不怕成为现实。

你的每一次，都可能是在参与一场跨越国界的学术盛宴。

一、教育场所：从官府垄断百花齐放

春秋战国时期的教育场所，真正实现了多元化展，呈现出前所未有的繁荣景象。

、私学兴盛：民办教育的春天

在这个礼崩乐坏的时代，教育终于走下神坛，飞入寻常百姓家：

——孔子开先河：有教无类的口号响彻列国，只要缴纳（十条干肉），不论出身都可入学。

孔子的杏坛成为最早的民办大学，据说弟子多达三千人，堪称当时的教育巨头。

——墨家显特色：墨子创办的私学更具实践性，学生们不仅要学习理论知识，还要参加生产劳动和军事防御。

他们的学堂更像是职业技术学校军事训练营。

——道家有玄机：老子、庄子等人的私学更注重个别传授，往往在山林幽静之处讲学，堪称古代的精英小班教学。

【小课堂——剧情演绎】

想象你是个想要拜师学艺的士人。

你可以先去鲁国听听孔子的仁义礼智信课程，再去楚国看看老子的无为而治讲座，最后到齐国体验墨子的兼爱非攻实践课。

要是时间充裕，还能顺道去卫国参加鬼谷子的纵横术成班。

这就是春秋战国士人的日常——在列国间自由游学，挑选心仪的导师。

、官学变迁：与时俱进的改革

官学并未完全退出历史舞台，而是以新的形式存在：

——齐国的稷下学宫：这是当时最着名的官办民营高等教育机构，由齐国政府出资兴建，却保持学术自由。

各路学者在这里享受大夫待遇，不治而议论，堪称古代的高等研究院。

——各国的养士之风：诸侯王公纷纷招揽人才，如战国四公子门客都在三千人以上，这些门客其实就是特殊形式的学生。

【吐槽区】

一个年轻士人正在向朋友炫耀：我昨天刚在孔子那里学完《诗经》，今天要去墨子那里学守城术，明天还约了庄子讨论逍遥游！

朋友幽幽地说：你这么到处上课，束修交得起吗？

士人得意地拍拍行囊：这你就不懂了，我现在是孔子的学生去墨子那里蹭课，冒充墨家弟子去法家听课，最后用道家身份去稷下学宫混饭吃！

二、不同阶层的教育机会：知识下移的历史性突破

春秋战国时期，教育机会的扩大是革命性的。

、士人阶层：最大的受益者

空前的教育机会：士人成为私学的主要受益者，只要有一定经济基础，就能接受良好教育。

多元的展方向：可以根据个人兴趣和天赋选择学派，学习内容更加实用。

畅通的上升通道：学成后可以通过游说诸侯获得官职，实现阶层跨越。

、平民阶层：有限但珍贵的突破

受教育成为可能：孔子有教无类的主张，使部分平民子弟得以接受教育。

实用的技能教育：墨家等学派更注重实用技能传授，适合平民子弟学习。

依然存在的限制：虽然机会增多，但大多数平民仍然难以承担求学费用。

、贵族阶层：选择的多样化

传统官学教育：仍然可以享受世袭的教育特权。

新兴私学选择：也可以选择进入私学，学习各派学说。

养士与受教兼得：既可以是学生，也可以成为养士的主人。

三、教学内容：实用至上的百家学说