恭喜各位顽强扛过了“生老病”三关的穿越者们,请整理好心情,咱们《穿越必读手册》最沉重也最神秘的一卷——第四卷:死,现在正式开启。
我们的第一站,回到中华文明的懵懂童年:夏朝。
在这里,关于“死”这件事,没有孔子的“未知生,焉知死”,也没有佛教的轮回转世,有的,是最原始、最直白,也最让人心头一紧的“朴素宇宙观”和“现实生存法则”。
一、死亡认知:不是结束,是“换地方上班”
在夏朝人的观念里,死亡绝非一切的终结。
他们坚信,人死后,灵魂会去往另一个世界,那个世界和活人所在的世界差不多,同样需要吃喝拉撒、同样有社会阶层。
、“鬼”的诞生:
死者的灵魂,就是“鬼”。
请注意,此时的“鬼”不像后世那么恐怖,它更像是一种“看不见的祖先”。
这些鬼魂拥有影响活人世界的力量——能保佑你,也能祸害你。
所以,讨好他们,是活人的重要任务。
、祖先崇拜的核心逻辑:
你对祖先鬼魂好,他们就会在另一个世界保佑你风调雨顺、狩猎成功、多子多福。
你要是怠慢了,哼哼,歉收、疾病、部落冲突,说不定就是哪位祖宗在给你“穿小鞋”。
所以,死亡在夏朝,更像是一次家族成员的“岗位调动”,从生产一线调任至“神明顾问委员会”。
【吐槽区】
想象一下,你作为部落成员,今天打猎空手而归。
你不会反思自己技术差,而是会心里直打鼓:“坏了,是不是上周祭祀时分给三叔公(已故)的那块肉太小,他老人家生气了?”
这心理压力,比现代人kpi考核还刺激。
二、死后风俗:仪式简单,但“心意”要到位
夏朝的丧葬仪式,不像后世那么繁文缛节,但核心环节一个不少,主打一个“实用主义”。
第一步:处理遗体(简单粗暴版)
——“殡”的雏形:人死后,不会立即下葬。
亲属会进行简单的哀悼,通知族人。
这个过程可能很短暂,因为卫生条件和定居稳定性都不允许长时间停灵。
——装殓:用兽皮或粗糙的麻布包裹遗体,
这算是当时的“寿衣”了。
可能会在死者身边放几件他生前常用的、最喜欢的工具,比如一把磨得最好的石斧,一串兽牙项链。
意思是:“老伙计,家伙事儿给你带好,那边接着用!”
第二步:下葬(区分阶级的开始)
——平民玩家套餐:绝大多数人享受的是“土坑竖穴墓”。
就是挖个长方形的土坑,把包裹好的遗体放进去,摆上几件日常陶器(比如用来吃饭的陶碗、煮粥的陶鬲),然后填土夯实。
条件好点的,可能在墓底铺点朱砂(认为可以辟邪或象征血液生命),或者用木板拼个简单的“棺材”雏形。
——贵族套餐:如果你穿越成了部落领或贵族,恭喜你,体验升级!
你的墓坑会更大、更深,甚至可能有二层台(墓穴壁上的台阶,用来放置陪葬品)。
你的陪葬品会是精美的玉器(如玉圭、玉琮,象征权力和通神)、青铜酒器(如果你活在夏朝晚期的话)。
更夸张的是,可能会有殉葬——让你的妻妾、奴隶或者战俘跟你一起“过去”,继续为你服务。