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第190章 之一八九斯干（第2页）

哭声宏亮传四方，朱红蔽膝显荣光，终为室家作君王。

第九章

若生女孩莫沮丧，让她睡在地面上。

给她裹上小襁褓，拿块纺瓦让她玩。

不违妇道不越礼，料理酒菜家务忙，不给父母添忧伤。

【注释】

秩秩斯干（han）：秩秩，水流清澈的样子；斯，这；干，通“涧”，山间溪流。

幽幽南山：幽幽，深远静谧的样子；南山，指终南山。

如竹苞矣：苞，丛生，指竹林茂密如包裹。

式相好矣，无相犹矣：式，语助词；相好，互相友好；犹，通“尤”，欺诈、责难。

似续妣祖：似续，通“嗣续”，继承；妣祖，指祖先。

约之阁阁：约，捆扎（指用绳索捆扎筑墙的模板）；阁阁，捆扎时出的声音。

椓（zhuo）之橐橐（tuo）：椓，用木槌夯土；橐橐，夯土声。

君子攸芋（yu）：君子，指贵族主人；攸，所；芋，通“宇”，居住，一说“宽大”。

如跂（qi）斯翼：跂，踮脚站立；翼，端正整齐的样子，形容建筑端正庄严。

o如矢斯棘：棘，通“棱”，棱角；如箭杆般笔直有棱，形容檐角线条sharp。

如鸟斯革，如翚（hui）斯飞：革，翅膀张开；翚，五彩野鸡；形容檐角如鸟翼舒展、野鸡高飞般华美。

殖殖其庭：殖殖，平整的样子；庭，庭院。

有觉其楹：觉，高大；楹，柱子。

哙哙（kuai）其正：哙哙，宽敞明亮；正，白天，指堂屋。

哕哕（hui）其冥：哕哕，幽深清静；冥，夜晚，指内室。

下莞（guan）上簟（dian）：莞，蒲草编的席；簟，竹席；指铺设双层席子。

维熊维罴（pi），维虺（hui）维蛇：熊罴，猛兽，象征阳刚；虺蛇，蛇类，象征阴柔。

载寝之床，载衣之裳，载弄之璋：载，语助词；璋，美玉，象征男子高贵。

朱芾（fu）斯皇：芾，古代礼服上的蔽膝；皇，通“煌”，辉煌。

o载寝之地，载衣之裼（ti），载弄之瓦：瓦，陶制纺轮，象征女子纺织之责。

无非无仪：非，过错；仪，通“俄”，邪僻；指女子遵循礼教，不犯过错。

无父母诒罹（i）：诒，遗留；罹，忧患；指不使父母担忧。

诗旨提示

《斯干》出自《诗经·小雅》，是一贵族宴饮落成或祝福生育的乐歌。前半部分描绘宫室的建造过程与宏美气象，歌颂家族和睦、祖先庇佑；后半部分通过梦境占卜，铺陈生男育女的不同礼遇，反映周代的宗法制度与性别观念。诗中“如鸟斯革，如翚斯飞”等句以生动比喻刻画建筑之美，成为后世形容宫殿壮丽的经典意象；而男女“弄璋弄瓦”的差异，则展现了古代社会对性别角色的规范与期待。全诗结构严谨，铺陈细腻，兼具颂美与教化功能，是研究周代礼制与社会风貌的重要文本。

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《诗经·小雅·斯干》宛如一幅精美的历史画卷，徐徐展开，为我们呈现出西周时期贵族生活的繁荣景象，以及他们对家族昌盛、子孙绵延的美好祈愿。全诗共九章，以清晰的脉络，前半部分聚焦宫室的建筑与周边环境，后半部分则着重于对宫室主人及其后代的美好祝愿，字里行间洋溢着对生活的热爱和对未来的憧憬。

第一联：自然起兴，家族和睦之愿

“秩秩斯干，幽幽南山。”诗篇伊始，宛如打开了一扇通往自然的窗户，让我们看到那潺潺流淌、秩序井然的山涧溪水“斯干”，以及远处静谧幽深、绵延起伏的终南山“南山”。这如诗如画的自然景观，不仅为即将登场的宫室营造了一个壮美而祥和的背景，更象征着家族的根基如同这山水一般，深厚且稳固。山的沉稳、水的灵动，寓意着家族传承中坚守与展的和谐统一。

“如竹苞矣，如松茂矣。”紧接着，诗人以蓬勃生长的竹子和繁茂苍劲的松树作比，生动地描绘出家族兴旺达的美好景象。竹子节节高升、生命力顽强，松树四季常青、傲然挺立，它们共同象征着家族如新生的力量般不断向上，又似坚韧的精神般经久不衰。这两个形象的比喻，充满了生机与活力，让我们深切感受到家族蓬勃展的希望与气势。

“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。”诗人将笔触从自然景色转向家族内部，描绘出一幅兄弟和睦相处的温馨画面。兄弟之间彼此友爱，真诚相待，没有丝毫的欺诈与猜忌。这种和谐的家族关系，是家族繁荣的基石，也是家族精神的重要体现。在这样充满爱的环境中，家族的凝聚力得以增强，为家族的持续展提供了坚实的内在支撑。

从艺术手法来看，此联运用比兴手法，借自然景物的美好，引出对家族和谐兴旺的赞美，使诗歌的意境更加深远，情感表达更加含蓄而富有感染力。开篇这几句，不仅表达了对家族和睦与兴旺的深切期望，也为后续宫室落成的描写埋下了情感的伏笔，奠定了全诗喜庆、祥和的基调，让人不禁对即将展现的宫室景象充满期待。

第二联：继承祖业，家族传承之志