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第257章 之二五六抑（第3页）

诗人通过层层递进的阐述方式，从人才到德行，再到具体的治国举措和统治者的自我要求，全面且深入地强调贤能之人和德行对国家的重要性。这种逻辑清晰的论述，让统治者明确自身职责与使命，有力地强化了劝谏效果。

情感表达

诗人对国家治理满怀期望，渴望统治者能深刻领悟以德治国的重要性，通过任用贤才、修养德行，赢得民心，实现国家的繁荣稳定。这份期望饱含着诗人对国家和百姓的深切关怀，以及对理想政治的向往。

第三联：其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔傅求先王，克共明刑

内容理解

笔触陡然一转，从理想的治国之道转向残酷的现实。如今的统治者在政治上肆意妄为，制造混乱，完全颠覆了应有的德行操守。他们沉溺于酒色享乐，放纵无度，将国家大事抛诸脑后。尽管沉醉于奢靡的生活，却从不考虑继承先王的伟大事业，也不遵循先王留下的严明法度。这种倒行逆施的行为，使得国家陷入混乱无序的深渊，百姓苦不堪言。

手法分析

诗人巧妙运用对比，将前文描绘的理想统治状态与当下统治者的荒淫无道进行强烈反差对比，理想与现实的巨大落差，让读者清晰地看到国家面临的危机根源，深刻揭示出统治者的昏庸给国家带来的沉重灾难。

情感表达

诗人对统治者荒淫无道的行径充满谴责，言辞间满是愤怒与痛心。目睹国家在这样的统治下走向衰败，诗人对国家未来的命运忧心忡忡，内心充满了无奈与悲哀，这种情感强烈地冲击着读者的心灵。

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第四联：肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫廷内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方

内容理解

由于统治者的种种恶行，上天已然不再庇佑这个国家，国家就像那滔滔不绝、无法阻挡的泉水，正朝着灭亡的方向急奔去。在这危急存亡之际，统治者理应痛定思痛，改过自新，早起晚睡，勤勉于政务，整顿朝廷内部的风气，使其清明有序，为百姓树立良好的榜样。同时，要积极整治车马、修缮武器，加强军事力量，时刻防备外敌入侵，抵御周边蛮夷的侵扰，以保卫国家的安全和稳定。

手法分析

诗人先以“如彼泉流”这一生动形象的比喻，将国家的衰败之势比作泉水奔涌，直观地展现出国家灭亡的紧迫性，给人以强烈的危机感。接着，又通过一系列具体的措施描述，如“夙兴夜寐，洒扫廷内”“修尔车马，弓矢戎兵”，为统治者指明挽救国家的方向，使诗歌的劝诫更具实际操作性。

情感表达

诗人对国家命运的担忧达到新的高度，迫切希望统治者能够觉醒，采取有效措施，勤政爱民，加强国防建设，挽救国家于危难之中。这份担忧饱含着对国家和民族的深厚情感，以及对国家命运的责任感。

第五联：质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也

内容理解

诗人进一步向统治者提出具体要求，要爱护百姓，珍视人民的力量，谨慎地遵循诸侯应有的法度，时刻防备意外变故的生。在日常言行方面，说话要谨慎小心，保持庄重的威仪，使自己的言行举止都温和美好，符合礼仪规范。诗人还以白圭作比，白玉上的瑕疵尚可通过打磨去除，但说错的话却如同泼出去的水，无法收回，会造成难以挽回的后果。

手法分析

巧妙运用对比手法，将白圭之玷与言语之玷进行对比，通过两者修复难易程度的巨大差异，突出言语谨慎的极端重要性，使抽象的道理变得具体可感，让统治者更深刻地认识到言行不当的危害。

情感表达

诗人对统治者的言行提出明确警示，殷切希望他们能够谨言慎行，避免因言语不当而引祸端，破坏国家的稳定和和谐。这份警示背后，是诗人对国家长治久安的深切期盼。

第六联：无易由言，无曰苟矣。莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不仇，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承

内容理解

诗人反复强调，统治者切勿轻易开口说话，切不可抱有随便说说无所谓的心态。不要以为捂住嘴巴就能控制言语的传播，一旦说出的话，就如同射出的箭，无法收回。世间万物皆有因果，没有不得到回应的言语，也没有不得到回报的德行。统治者要善待身边的朋友和普通百姓，只有这样，子孙后代才能绵延不绝，繁荣昌盛，百姓才会真心归附，国家才能长治久安。

手法分析

诗人通过反复强调言语的重要性和因果报应的道理，不断强化对统治者的劝诫。“无易由言，无曰苟矣”“无言不仇，无德不报”等语句，如警钟长鸣，时刻提醒统治者要重视自己的言行。同时，以“子孙绳绳，万民靡不承”的美好愿景与“无言不仇，无德不报”的因果关系相结合，增强了劝诫的说服力。

情感表达

诗人对统治者的劝诫情真意切，希望他们能深刻领悟以德治国的真谛，通过善待百姓、谨慎言行，赢得民心，实现国家的繁荣昌盛和世代延续。这份劝诫饱含着对国家和民族未来的深切关怀。

第七联：视尔友君子，辑柔尔颜。不遐有愆，相在尔室。尚不愧于屋漏，无曰不显。莫予云觏，神之格思，不可度思，矧可射思

内容理解

在人际交往方面，诗人教导统治者要像对待君子一样真诚友善地对待朋友，始终保持温和谦逊的面容，展现出良好的修养和风度。在独处时，也不能放松对自己的要求，即便在私密的房间里，也要言行谨慎，不做有违道德的事情，做到问心无愧。不要以为在暗处的行为无人知晓，神明无所不在，时刻监察着世间万物，人的行为不可欺瞒，更不可懈怠。

手法分析

诗人通过对与朋友相处的态度和独处时内心谨慎的细致描写，从外在行为到内在心理，全方位地强调道德自律的重要性。同时，借助神明监察的观念，增强劝诫的权威性和威慑力，使统治者更加敬畏道德规范。

情感表达

诗人对统治者的道德修养寄予厚望，期望他们能够时刻保持自律，心存敬畏，以高尚的道德品质引领国家走向繁荣。这份期望体现了诗人对国家政治清明和社会和谐的美好向往。

第八联：辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子

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内容理解

诗人再次恳切地劝诫统治者，要努力修明自身德行，不断提升道德修养，使自己的品德高尚且美好。在行为举止上，要善良谨慎，时刻注意自己的言行，不违背礼仪规范，不做僭越之事，不伤害他人。如此一来，自然会成为众人的楷模，受到百姓的敬仰和效仿。“投我以桃，报之以李”，强调人与人之间应相互感恩、礼尚往来，统治者更应如此，以仁爱之心对待百姓，百姓也会以忠诚回报。而“彼童而角，实虹小子”则是对周平王荒诞行为的辛辣讽刺，指责他如同说羊羔长角般荒谬无理，这种荒唐行径实在是扰乱了周王朝的统治秩序。