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19第 19 章（第7页）

蒙川及其手下拿着招工、选拔匠师学徒、军中优选子弟深造的文书，分头行动，将这些身份低微却各有亮点的少年、青年，悄然带离了原来的环境，送往那座正在山谷中拔地而起的骊山学宫。

首批约五十名学员站在刚刚建成的学宫广场上，茫然又忐忑。

这时，广场前方一块光滑的石壁，是简易投影幕布，亮起，浮现出各种奇异的符号和图形。

苏苏出的逻辑测试题。

然后苏苏的声音在空中响起：“请根据提示，完成以下测试……”

测试结束，学员们被初步分成了数算、格物、匠作、察事等几个不同倾向的班组。

当晚，嬴政通过一条秘密小路抵达学宫，站在高处，俯瞰着下方那些眼中重新燃起光芒的年轻面孔。

嬴政的声音透过特制的传声筒，清晰地传到每个人耳中，“我知道，你们来自田间、陋巷、行伍。忘掉你们的出身，在这里，你们只需记住：你们所学，可改变自身的命运，更能铸就大秦无坚不摧的锋芒。未来，在你们自己手中。”

没有之乎者也，只有最直白、最震撼的承诺。一股热血在这些底层少年胸中激荡。

学宫的教学随即展开。苏苏将现代知识巧妙包装。

骊山学宫，第一堂课。

巨大的白色幕布亮起，幕布中央，是秦人熟悉的算筹摆放图形：一横代表五，一纵代表一，组合成简单的“丨丨”（表示二）。

但其旁，却伴着一个圆润简洁的字符：二。

台下五十名学员，屏息凝神。

这光影化形的本事已让他们敬畏如见鬼神，而那陌生的圆润字符，更透着莫名的玄奥。

一名曾为乡里计簿小吏之子的学员，名唤默，颤声道：“先师，此圆符，莫非是某种新式筹算密文？”

幕布旁的光影，是一位峨冠博带的贤者虚像。虚像声音温润，开口便引经典：“《周髀》有言，数之法出于圆方。圆者，天也，运转无穷。此圆符，乃取天圆之意，化繁为简，专为记数而设。”

虚像挥手，幕布上依次显现从一到十的圆润字符（即阿拉伯数字），每个字符旁，不仅对应算筹摆法，更以小篆标注其名，并辅以具象图形：如三字旁，画三枚粟米。十字旁，绘一完整的农具耒。

“且看，”虚影贤者指向丨与一旁的那个二字，“此谓二，犹如双耦并立，两仪相生。一物加一物，其数为二，天地至理，存乎其中。”

接着，幕上算筹图形开始飞速自行移动、合并，演示从一累加至百的整个过程。

速度虽快，却每一步都清晰展示了算筹的动态变化，最终所有算筹归列，形成一个庞大的总数图形。

同时，旁边那圆润的数字也随之同步跳动，最终定格为两个字符：5050。

整个过程，不过正常呼吸数次。

那名叫默的学员，早已在身前沙盘上刻划那些圆符，此刻猛地抬头，道：“弟子明白了，此圆符书写极速，占地又小，若用于仓廪出入、田亩计数，竹简可省大半，核校之速何止十倍。”

他的话一出，周围学员先是一愣，旋即讨论开来：

“默，你说真的？省简？十倍？”

“快看，那5050之形，比旁边那堆算筹图，清楚太多了。”

“仙术，不，是先贤大道，大道至简啊。”

在格物课上，指点下，将木棍垫在石头下，轻轻一压。

那需要三四名壮汉才能抬起的巨石，竟然缓缓翘起了一角。

“起来了，真起来了。”瘦小学员激动得满脸通红。

“此非尔之力大，乃杠杆之理也。”虚影老者解释道，“寻准支点，四两可拨千斤。此理可用于起重、汲水、乃至兵器改造。”

学员们围着那根普通的木棍和石头，心中某种固有的人力有穷的观念，被轻轻撬开了一道缝。

农工试验课上。学员们正在学习用草木灰（碱）和猪油混合，尝试制作清洁膏。

突然，一个陶钵里的混合物在搅拌下，咕嘟冒出了一小团白色轻盈的泡沫。

“哎呦娘嘞，吐白沫了。”

“先生，此物活了，成精了。”

几个学员吓得连退几步，差点打翻其他陶钵。

虚影老者似乎顿了顿，解释：“莫慌，此非活物，乃皂化之象，正是成功之兆。此泡沫，可吸附污垢，净衣洁手。”

学员们惊疑不定地凑回来，看着那团白沫，在先生指导下小心触碰，哦，凉的，软的，还有点滑。不是妖怪。

原来，那些看似古怪的变化背后，都有理可循，甚至能为己所用。

学宫的匠作与格物两班，除了研习杠杆、滑轮之理，其课业更与实务实物紧密相连。

一日，匠作班的工坊内，烟气蒸腾。

几名学员正围着一口特制宽浅陶盆，盆底覆着薄层灰泥，其上均匀摊开过滤后的浑浊卤水。

旁侧炭火缓缓加热，这是他们按照先贤虚影所授的盐析结晶原理，尝试改进的滩晒法雏形。

虽因关中气候所限，主要仍需加热辅助，但比起纯粹大火猛煮的传统方式，已显出节省柴薪的苗头。

负责记录的学员一边观测水汽蒸腾速度，一边在简上刻下数据，嘀咕道：“若是能近海处，倚日光与风之力，此法或真能省去大半薪柴。”