圣人庙论道终于开启，锦绣城比任何时候都要妖娆，街面上的各种生意火爆的一塌糊涂，城内人满为患，大小客栈早已不堪重负g。

龙小双子承金玉天唐兰儿四人来到了圣人庙，择天府马厩里的那匹白马不甘寂寞，化龙而出，不知道飞到了何处。

锦绣城因为白龙现世又鼓噪了好一阵子，只知道那白龙的出处正是那个神秘莫测又让人趋之若鹜的择天阁。皇帝刘擅和母后姜姬从密谈后又开始忙于政务，圣人庙论道是俗世以外的事情，皇朝打打秋风挣点外快是理所当然的，但是，具体的论道事宜有圣人庙的人主持，皇家插不上手。

只是这一次不同，皇帝刘擅也参加了，只不过不是参加论道，而是观礼。皇家也有一些皇子皇孙参加论道，但是在圣人庙这里没有任何特殊，与其他人一样，享受的都是相同的座位。

锦绣城三教合流，圣人庙论道是三教共同的大事，这是一个平台，城内首屈一指的大寺院报国寺和首屈一指的白云观聚集的高人多不胜数，但是并没有组织自己的论道大会，借助的是圣人庙的平台，推广的是自己的理念。要的人才也通常在这里产生。皇朝取才，科举是一途，圣人庙论道何尝不是一途？武侯国人文荟萃，看似太平盛世，但是，谁都知道这是一种恐怖的平衡，这种平衡最受益的是俗世的皇朝和皇朝治下的江山，只是，谁知道这种平衡会维持多久，一不小心打破，遭殃的还是俗世。

所以，龙择天的驱僧逐道不是没有道理，当三教做大足可以一言兴邦一言祸乱时，俗世之外的恐怖力量就成了俗世的灾难。朝堂上不乏扛鼎的儒家君子，也不乏自私自利的腐儒乱国，俗世中越是遍布僧道香火，朝堂治世就越发困难。所以，对于三教，朝堂人又爱又恨，难以说清楚。

对于学堂僧道江湖或者其他人，圣人庙论道一方面真心证道，更多的是想出人头地。背后的势力想要的更多，既要人心也要势力，所以，明争暗斗，将朝廷江山人为的划成几块，江湖上便随着这几块势力起舞，你争我夺的好不热闹。平衡之下看着热闹，丰富多彩，不平衡时便是腥风血雨。

大雍州不是什么太好的地方，但是，偏偏这里却如此的热闹，也不知道究竟是为什么。

择天府因为有长孙文墨和孔繁忠的特殊关照在论道大会上有了特殊的位置。圣人庙大殿像一个巨大的独立空间，里边隔出好多区域，择天府寥寥四人，在东道主圣人庙席位的左侧，紧挨着圣人庙那出席大会的四十九位东道主，像是主持席位，地位尊崇。报国寺和白云观的人阵线分明的在圣人庙和择天府的一左一右。其余各大书院和江湖门派依次排开，主持席的对面是皇家坐席。就这么个圆形坐席的摆放十分有讲究，有主有次，但是还很容易让人接受。中间的空地阔大，摆放着文房四宝和各类道具，想用什么应有尽有！

身着长衫的身材婀娜的女子几乎每一排坐席都站着一位，奔走无声的女子忙碌的倒茶，人们欣赏美女，可能会激发更大的灵感。

孔繁忠是东道主也是论道大会的主持，驱步来到台中央，也没有行礼，而是心平气和的说道：“圣人庙论道几十年，每四年一度，图的是什么？按理说俗世科考足以选拔出定天下的才俊，这圣人庙论道有些多余。但是我也没办法啊，舔为圣人道的香火传承人却心有余而力不足，每到论道的时候总觉得多此一举，甚至想着退位让贤，比如这一届的论道，老夫很不情愿，图个什么热闹？但是这一届又有所不同，不但各路才俊赶鸭子上架，就连皇朝也大张旗鼓，皇帝亲临，不由老夫之意啊。各位前来，甭管你是皇朝的三教的书院的门派的还是山野的，图个彩头，刻上字就会余荫长久，家族兴盛不衰国祚绵长，哪有那么回事？听说东宇国的东林诗会因为最后一位四状元跨过彩虹桥位列仙班而走到尽头，老夫何尝不希望如此？只要这次论道有人走到极致，无论是立功立言立德，管你是皇朝俗世山野草