中缅41号界碑所在的独龙江乡马库村，那里虽然可以进缅甸，但那不是正经口岸，没人给护照上盖章，在需要检查护照的地方，会出问题。

71号界碑在瑞丽的银井边检这里，隔壁姐告口岸是个正经的通商过人口岸，进出要签证的那种。

顾淼从六库到了瑞丽，发现去那些景点都没有直达车，于是包了一辆车，开始四处游荡。

由于疫情对经济造成的巨大打击，旅游局很努力的给安排了好几个地方门票打折，比如“独木成林”从原来的10块，降成5块，从票价上看，顾淼感受到里面一定没啥意思。

果然没啥意思，不过是一些榕树的气根四处乱扎，变成了一片林子。

唯一有点意思的是孔雀园，在笼子里，四只公孔雀和三只公鸡愉快的生活在一起。

是的，三只公鸡。

丑小鸭可以变成天鹅，兴许公鸡可以变孔雀呢？

园方很有先见之明，准备的是公鸡，毕竟公孔雀才好看。人家从鸡变孔雀已经很辛苦，还要变性就太难为它们了。

下一个景点是莫里瀑布，对于刚刚看过落差200米的哈滂瀑布的人来说，只有60米的莫里瀑布过于平平无奇，它最得意的一点是佛祖脚印。

莫里瀑布的另一个名字叫“扎朵”，是“大佛脚印”的印巴利语。

这里离印度还有一段距离，隔着缅甸和孟加拉，也不是很明白为什么要选择古印度的语言给瀑布命名。

更邪性的是旅游局在水边放了几个水泥雕成的龙，那龙不是中华传统的龙，是古印度神话里的那迦形象，本体是头上长了一个角的蛇。

放那迦就算了，毕竟号称是佛祖来过，佛祖还在石头旁插了禅杖，禅杖化成树，包住了石头，是为“树包石”的传说。

顾淼默默看着说明牌上的树包石故事，寻思着吴哥窟的塔布笼寺几乎已经被树包得快看不见了，这意思是佛祖在拼多多上团购了一堆禅杖，走哪儿就插哪儿？

除了奇怪的蛇、浮云的树包石故事，还有一处写着“洞天福地”的指示牌，顾淼千辛万苦爬到最高处，那里没有洞，只有一个弥勒佛的石像。

长得像金馆长一样的弥勒佛，也不知旅游局的人是收了多少回扣才通过验收的。

一寨两国这个地方还算比较正经，进门就是标准的缅甸风格的佛塔。

1960年，中缅确立边境线时，以江水为界，但是有一处地方的边界位于江水中，无法立碑，便双方各后退一定距离立碑。这个立碑的地方，就位于某户人家的院子里。

在中国端叫银井寨，在缅甸端叫芒秀寨。

中国当初抱着农耕经济的心思，要了很多有山有水的地方，秃秃的那些都不想要，同意划给缅甸。

然而，秃秃的地方，它们后来哗哗的出了翡翠。

再然而，哗哗出翡翠的岁月，缅甸人压根看不上这些绿了巴唧的石头，他们喜欢黄金，黄金那逼格多高啊，只有超新星爆发的时候才能产生的元素，自然界极少，金银天然是货币……

于是，主要折腾翡翠的，还是华人华侨。

等他们得知翡翠的价格，从而爱上翡翠的时候，翡翠已经黑化成为钮咕噜·翡翠，不是寻常人能高攀得起的了。

这里各种一屋两国，一塔两国，一秋千两国之类的操作。

隔着一条小小的河沟，就是缅甸的地盘，以前非法跑过去踩一脚，也就是罚个五百块。现在，如果不小心接收到缅甸信号，国际漫游事小，健康码变红是大。

在河沟边上，有很多缅甸人摆的小摊，卖水果。

米蕉10块钱一大把，菠萝15块钱两个，10块钱一个。

十五块两个的是只能收现金，十块钱一个的居然可以刷微信。

两国人民隔着河沟进行通商诉求之后，缅甸人会把处理好的水果放在一个小桶里，用一根长长的竹竿挑着小桶，将它穿越河沟送到买家的手上。

与小桶一起过来的，还有微信收款码。

顾淼一边吃菠萝，一边沉思：“这算是人走