华帝早在万年前不管事了，这万年主持朝会地是第一帝子李泽。

对，李宁后来和白亦承又有了一子一女，是龙凤胎来着。

这两个地关系，就是他们的儿女都懒得理了。

就是各自沉迷求道，对彼此都越发冷淡而已，不算啥⊙??⊙？

第二帝子李渚，倒是没有和他大哥争权夺利的心思，就是沉迷打仗而已，华朝所统治的三座大千世界，其中被抢回来的天逸大大千世界就是被他打下的，战功赫赫，是实打实的主战派，兄弟俩感情可好了。

至于帝姬李泷，这位比较不一样，她沉迷教学生，最大的梦想是桃李满天下，如今已然成果斐然。

“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”就是李泷的座右铭，短短十六个字，庄重典雅，寓意深刻。

”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。

至于“学为人师，行为世范”，最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范。”

学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。

行是指每位师生应具有的品行，行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。

简单的说就是老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。

这是儒家文化在教育行业的高度概括，是教育事业的优良传统，教师队伍的优秀品质。

李泷，走的就是儒家教化一道。

孔子说:“喜欢学习就接近智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇”。

圣人的德行和理念，塑造了一个伟大崇高而不朽的思想体系，使他流芳百世成为后代人永远学习和敬仰的楷模。

李宁知道这个小女儿的梦想之后，笑了挺久的。

然后很欣慰并全力支持。

桃李满天下，春风满人间。

李宁也没有想到女儿会产生这样的兴趣，还蛮有意思的。

说起老师，她最深刻的影响莫过于《师说》了。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

意思是说：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。

文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

是想当有意义的一篇文，当然，主要是当年背的太熟练，所以李宁至今印象深刻。

不过说道老师，还有一篇也值得说道，那就是吾师。

《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。

这是说，遇事能多加思虑，定会有所奇思妙想。这样，离问题本身的开解便也不远了。

心中若能常怀为人师表的信念去践行师道，他日自然能成为一代宗师，名扬