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第四百三十六章


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大战一向爆发的突然,万历一九九九八四年,注定是不平静的一天,域外邪魔入侵,以席卷的姿态占领了数个大千世界以及无数中小千世界。

这堪称是一场浩劫。

域外邪魔也有许多种族,天赋能力不同。

这一纪元从来没有接触了解过域外邪魔的诸天一系,一开始节节败退,索性几大顶尖势力在前头稳住局面,后面的也慢慢了解,习惯和域外邪魔干架了。

分生死那种。

诸天正值大世,天骄层出,绝世高手环绕,即便是域外邪魔除了一开始趁机拿下一片根据地,可是后面就和诸天呈僵持之势。

这一次,诸天万族难得放下旧怨,一起合作,岂容小觑。

故而局面稍微稳定后,也就可以轮班休息一下了。

这天,帝姬又横扫了一片域外邪魔,然后和她二哥交换回营地。

“他们长得好丑啊。”帝姬李泷返回营地后和李宁这么吐槽。

李宁笑眯眯的看着自家漂亮的小姑娘,也不应她。

“也未必,种族不一样,审美也不一样,你觉得人家丑,说不定在邪魔眼里,你也很丑。”李泽倒是兴致不错,逗弄妹妹玩。

李泷愣了愣,然后扭头拉着李宁的衣袖,不乐意了,“像我这样人见人爱花见花开的小仙女你竟然说我丑。”

“阿娘,你看大哥。”

李泽揉揉额头,断章取义啊,这丫头,他说的明明是在邪魔眼里她可能很丑,有不是说他觉得她仇。

审美,也就是美学,又称感觉学,是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。

美学是哲学的一个分支。最初的意义是“对感观的感受”。美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”的学说。

现代哲学将美学定义为认识艺术,科学,设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。

一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”,而是去认识客体的类型和本质。

审美指辨别、领会事物的美。

审美是人类掌握世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。

要知道什么是审美,首先应该明确什么是美。

美是能够使人们感到愉悦的一切事物,它包括客观存在和主观存在。

这个问题提得准确,应该深入揭示美的内涵。

但是,认为美是能够使人们感到愉悦的一切事物,不准确,不应该是”使人们感到愉悦的一切事物“,只应该是其中的一部分事物。所以,美是事物促进和谐发展的客观属性与功能激发出来的主观感受,是这种客观实际与主观感受的具体统一。

而人的审美追求,在于提高人的精神境界、促进与实现人的发展,在于促进和谐发展、创建和谐世界,在于使这世界因为有我而变得更加美好。

这是和谐审美观的基本观点。其次应该明确,审是人们对一切事物的美丑作出评判的一个过程。

由此可见,审美是一种主观的心理活动的过程,是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法,因此具有很大的偶然性。

但它同时也受制于客观因素,尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。

例如唐时以胖为美,而如今以瘦为美,时代背景都不一样,自然的审美也就不一样了。

从哲学的角度来看,审美是事物对立与统一的极好证明。

审美的对立显而易见,体现为他的个体性,审美的统一则通过客观因素对人们心理的作用表现,即在每个时代或阶段,人们所处的环境,或多或少会对人们的审美观造成影响。

由于审美是一种主观的活动,因此很多人会认为,审美只是人的一种特殊的行为,在其他动物中不存在审美。

其实不然,人们对动物是否存在审美这一行为的推测,很大程度上被人们的思维所左右,而并不是真正从动物的角度出发,因此难免存在偏差,也很难说


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