（四）
埃杰尔·斯帕恩，德意志人，今年五十六岁，在科学家园里面担任历史学部主持人。
历史科学的成果直接决定着组织的价值观和行动方向。科学家园下一步应该怎么走？人们遇到这个问题，首先想到的是请教历史科学家。朴运成当年就是斯帕恩的学生，对于科学家园的发展方向，朴运成深受老师影响。更早之前，斯帕恩在普拉卡什带领下创办科学镇，对于魔都这个秘密科学据点，斯帕恩更是深有感情。平时他在外面搜集历史资料，需要安全地方著书立说时就偷偷溜进来。
遇到苏吉拉纳前来请教，斯帕恩并没有给他讲解知识，而是带他参观一个画廊，里面都是科学家园认同的思想前辈。圣山上立着异教先驱雕像群，科学家园同样要把自己的历史追溯到更早的时代。
没有照片，他们只能根据记录和想像，用画笔描绘这些前辈。画廊中最为远古的一个人物穿着与老子、庄子类似的古代中国服装。“这是个汉人吗？”苏吉拉纳问道。
“这是墨子，准确讲是华夏人，当时还没有‘汉族’这个称呼。他创立墨家学派，对科学技术的研究达到当时最高水平。但他们不只是一群学问家，或者技术专家，他们有自己的价值观，甚至有武装部队。可能是人类历史上唯一组织武装力量，推行自己价值观的科学家。”
“他们的教义是什么？”想到外面林林总总的门派，苏吉拉纳当然有此一问。
“科学不是宗教，但如果你是指价值观，那他们肯定有。不过说起来话长，有时间我会慢慢给你介绍。”
“这派没有流传下来？”苏吉拉纳还是第一次听到墨家的名号，显然，他们就是在真理纪元之前都不很有名，否则，即使作为对手，也会出现在《朝阳启信录》中。
“是的，他们太超前于时代，很快就消失了。说起来，他们与邪教崇拜的老庄不光属于同一民族，还属于同一时代。他们互相批判。所以你看，科学与反智主义的斗争，从三千多年前就开始了。”
斯帕恩带苏吉拉纳走到另一幅画像前，画中人物一身戎装眼神里充满自信。“他叫凯末尔，土耳其军人，当年用武力推行科学文明的代表人物。他首先用武力取得政权，然后强制同胞接受科学文明，让新生一代都接受科学教育。甚至，他不允许新生儿起带有反智色彩的名字，不允许同胞穿传统意义的衣服，用武力把旧时代强行切割掉。”
弟岛上有个土耳其族聚居地，千夫长沙欣就来自那里，苏吉拉纳对这个民族不算陌生，但不知道他们还有这样的祖先。“那肯定有不少人反对他。”
“是的，传统势力仇恨他。但是凯末尔靠军权推行现代化，做得很成功。他死后近一个世纪，土耳其都保持着科学文明，直到野蛮时代降临全球。喏，这位古人与他的贡献差不多。”斯帕恩把苏吉拉纳带到另一幅画像前，里面是个黄种人，同样一身戎装。
“他也是军官？”
“不，他是国王。古代日本国第122代天皇睦仁，在位时称明治天皇。他也靠权力在本国推行科学化，建立起古代东亚第一个享有科学文明的国家。”
“把他们的像挂在这里，是因为他们算是你们的异教先驱？”
“一部分会员是有这个想法。”斯帕恩沉默片刻，他还不想对外人谈起组织内部的分歧。“占领一片地方，用武力强制当地人民接受科学，摆脱愚昧，想想都令人激动。所以，稽察队天天搜捕我们，也并没有搞错。呵呵。好吧，再看看我们的思想前辈。”
接下来，斯帕恩把苏吉拉纳带到一幅画像前。他是个温温而雅的白人，略有兔唇，穿着科学时代之前的服装。“这位叫马尔萨斯，在科学时代前夜，他总结出蒙昧时代的人口发展规律。由于出生无节制，人口增长速度总是快于生活资料的生产速度，这便是饥馑、战争和疾病的最终原因。”
人口是饥馑、战争和疾病的最终原因？这个观点我听过，在哪里，是在哪里？没等苏吉拉纳回忆起来，斯帕恩继续