感叹片刻，马速继续往东行走。

　　一路上，为节约坐骑的体力，他在两匹宝马之间，轮流乘骑。若遇见地形复杂、崎岖的路段，他则下马运转轻功赶路，这样不伤马匹。

　　要在沿途剿灭土匪，就得经常偏离传统的商道。广袤的戈壁滩，没有固定的道路，本就容易迷失方向，好在有古玉在脑海中生成地图，好似有了一个卫星导航系统，即使绕路去匪巢，但大方向不会出错。

　　这也是马速潇洒在沙漠、戈壁的底气之一。

　　有空间里储备的淡水和食物、以及马匹所需的草料作为后勤保障，马速更不需在沙漠和戈壁滩中急匆匆赶路。至于沙尘暴之类的自然灾害，马速这些年所学杂学，就有了用武之地。总会提前判断，并找到躲避的地方。

　　正当马速还游荡在广袤的沙漠中时，一个令人震惊的消息，在行走丝绸之路的众多商家、马帮间流传开来。大海道沿途的十多个土匪老巢，被一位无名青衣少年，一个人覆灭了。

　　马速还没入关、甚至还没有正式进入江湖，其美名就已四散传播开来，甚至都传到了中原。

　　有好事之人，还给神鬼莫测的马速取了一外号，叫着“丝路鹰侠”。意思是土匪一旦被马速盯上，就难逃厄运。

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　　沙漠中的旅途十分孤寂，好在马速两世为人，心智极为成熟。更是耐得住寂寞，他在行进过程中，除留下一份心神，警戒四周外，另会用其他心神，抓紧每分每秒修炼心法、体悟各种武技。

　　老顽童周伯通的绝技，就是一心二用，双手互博。但那是10多年后，他被软禁在桃花岛，没事自己左手找右手玩，无意中锻炼出来的本领。而现在，马速已能一心多用。

　　突然间东面的沙漠中，一高达10多米，黄土垒就的小方盘城，出现在马速的视线中。按古玉生成的地图，他知道，汉代玉门关的遗址到了。

　　自东汉开始，战事纷乱，玉门关的位置几经迁移，后来地位也变得不那么重要了。到了唐朝，玉门关城日渐荒凉。唐代王之涣在感慨其“春风不度”的悲凉时，初汉时的关隘遗址，在苍茫大漠中已经横卧了将近8个世纪。

　　宋初，玉门关终被废除，结束了它历时1140年的使命。

　　其实，前世考证，这座玉门关，并非是第一座。西汉元鼎六年，在酒泉石关峡，就设立了玉门关。比眼前这座四方城，早了200多年。

　　西汉、东汉、唐、宋等朝代，共建造玉门关达7处。每一座玉门关，都代表了当时的疆域、军事、经济、和官府的统治力度。

　　“古人好复杂，他们将西域的玉石这个特征，用到了这些关口中，就形成了诸多的玉门关。”

　　马速站立在这雄伟的戈壁之城遗址前，梳理这些信息，也不觉有点烧脑。好在他的性格，并不爱专牛角尖，瞬间就放过这个问题。

　　瞻仰了一会这个古代军事重镇后，再度扬鞭奔驰，玉门关到了，敦煌就在眼前、便迈入河西走廊，中原还远吗？

　　玉门关往东，虽还是沙漠，但地势较为平坦。

　　马速快马加鞭，仅2个时辰，在天黑前，进入到敦煌城。虽这里是边陲城市，但较出关后这些年，见过最繁荣的城市了。

　　找到一客栈住下，洗漱一番，终于扫清了荒漠旅行的尘埃。不间断穿越沙漠戈壁1000多里，虽淡水和食物有所保障，但没有多余的水供洗漱。好在马速修炼有成，一般尘埃也难以滞留在他身体上。但近一个月没有洗澡，心理上还是有点不舒服。

　　入夜，马速还是运转《逍遥御风》代替睡眠，但因在城池之中，安全相对有所保障，心神放松，旅途疲倦尽去。

　　次日，马速一身青衣，来到了莫高窟。

　　他修炼方向虽偏道家功法，修真为主。但只能算是在修炼，而非修行。不过，即使将来要更加深入研究道家文化，他也不排斥佛学、儒学等。来自现代社会，不会轻易产生所