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这逼死人的聪明劲儿。

宝玉回到屋里，越想越憋闷。

怪不得《南华经》外篇《胠箧》中会写：“绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争：殚残天下之圣法，而民始可与论议……”

摒弃圣人，就没有大盗；毁掉珠宝，小盗就会消失；破坏玉玺，百姓就会朴实；折断秤杆，百姓再无争斗；尽毁天下的圣人之法，百姓才可谈论是非。

世上没有珍宝，就不会有人起占有的心思。

只有大家生来皆是平庸之辈，天下才能安定，否则必会生乱。

他的遭遇就是如此。

像林黛玉，就是用她的仙姿、灵窍、才思、情意……如珍宝上的华光，将他迷惑征服。

让他觊觎着，想要讨好，想要占有。

若她没有这些，自己也不会起心动念，被感情牢牢困住，瞻前顾后，怕东怕西，一点儿都不自由。

戕黛玉之仙姿，灰黛玉之灵窍，

毁黛玉之才思，绝黛玉之情意。

宝玉生着黛玉的气，只恨不得变着法儿也气气她，到了案前，沾墨提笔，想了半晌，又故意把刚才所想的几句话改了一下：

戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，

毁麝月之才思，绝袭人之情意。

他就偏把宝钗她们和她并列，迷惑一下她，让她看了，也吃醋生闷气去吧。

黛玉放心不下，一时来找宝玉，看到案上写的东西，不由被气笑了。

你不反思自己，还嫌我过分聪明。

我聪明怎么了？那是我自己的事，又没缠着你，又没碍着你，反是你自己从小缠着我，而今觉得感情不是个好东西，害得你不自由，那也是你自找的。

她懒得跟宝玉争辩，不理他，扭头就往外走。

宝玉立刻怕了，忙追上去，陪笑道：“写着玩的东西，你也要生气吗？”

黛玉瞪着眼睛，道：“松手，你既嫌我，不如直接咒我死了，岂不更好？”

贾宝玉脱口而出道：“你死了，我做和尚去。”

黛玉一听，怔了怔，再一想，又是气又是感伤，扯开袖子，转身就往潇湘馆走。

…………

黛玉伏在案前，撑着头看着窗外翠绿的竹子。

他说要做和尚，就是非她不娶的意思。

可是，她对他和她的将来，一点儿底都没有。

她的父母，是打定主意要为她招赘的。

母亲喜欢宝玉不假，但他的身份在那儿，让他入赘，根本是异想天开。

宝玉的母亲，为了破坏木石之盟，费尽心机，弄出来了一个金玉良姻，显然是不可能改主意的。

唯有两人的（外）祖母，老太太支持他们。

在对抗金玉良姻上，母亲和老太太一个阵营，然而，在木石姻缘上，母亲却持反对意见，和薛、王两家同属一个阵营。

没了金玉，母亲会让她离开贾府，离开宝玉；没了木石，王夫人会重新考虑金玉，宝钗地位就危了。

她离不开宝钗，宝钗也离不开她。

无论私人情感，还是家族立场，她、宝玉、宝钗似乎注定纠缠在一起，打成一个死结，就像鼎之三足，互相牵绊、互相拉扯、互相制约。

这个结什么时候才能解开呢？

解开后又会是什么结果呢？

早知如此绊人心，不如当初……就不来了。

如那和尚和道士所说，这一辈子除父母外，凡有外亲一概不见，从此便能平安一生。

她不来贾家，王夫人不会为了对抗贾母，弄一个金玉出来，便没了宝钗。

宝玉也好好的，不会说什么，做不做和尚的痴话疯话。

论起来，自己恰如打破平衡的石子，掀动风暴的蝴蝶，只是扇动了一下翅膀，那些之前隐在暗处的，所有关于权利、感情、地位的争斗忽然被搬到了台上。

她一出场，一个一个人物紧随着入场。

鼓也敲了，锣也鸣了，人物也都悉数登场了，这出戏不往下顺着演，不斗出个结果，分出个清白来，是不会结束的。

如今自己深陷局中，想退，也退不得了。

早知如此，何必当初呢——

作者有话说：一、化用原著情节，宝玉撒谎被黛玉抓包，面子过不去，写文发牢骚。

[1]湘云帮宝玉梳头，发现他四颗珠子少了一个，宝玉撒谎说丢了，被黛玉当场戳穿。

“湘云一面编着，一面说道：“这珠子只三颗了，这一颗不是了，我记得是一样的，怎么少了一颗？”宝玉道：“丢了一颗。”湘云道：“必定是外头去，掉下来，叫人拣了去了。倒便宜了拣的了。”