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李去疾了解到，近十多年来，朝廷的号召是“快乐修行，快乐学习”，但号召是一回事，这号召一出，并不能改变高考百万里挑一的残酷性。

想要在每年南北境的百万考生中脱颖而出，绝不可能是一件快乐的事。

尤其是对于人族中数量最多的唐族人而言。

人族有四十八个民族，唐族和四十七个少数民族。

除唐族外，剩下的四十七个民族的考生参加高考，都享受文试加分的政策。

不知死活当年高考，文武偏科严重，武试成绩优异，堪称上上品，可文试成绩却不堪入目。若是唐族人，偏科这般严重，定是过不了上品线的，若是文试中过不了上品线，管你修行如何出众，武艺如何高强，你依旧只是个中品生。

可幸就幸在，他是个日族人，靠着少数民族政策加的三十分，在文试中擦边过了上品线。

不知死活是经历过高考的人，他对高考有切肤切心的感受，但李去疾没有，他对高考的认识源于无数本书。

他自幼读书，他喜欢读书，他也爱背书，但纵使如此，他还是明白一个道理。

学习本就是一件苦事，修行本就是一场煎熬。

而文史一课也本极是枯燥。

但李去疾还是想试试，他想试试能不能讲得有趣一些。

李去疾虽被阿丑说迂腐，但他并不觉自己是个迂腐之人，他还很年轻，比那些鸿儒学士年轻，年轻人讲学就该有些不同，也应当有些不同。

这两日，李去疾一有空闲，便反复地翻阅过往的高考文史真题，至于那本《班导的秘密》更是被他当做了宝贝。

他差不多把文史真题给背下来了，但到底一堂课上该讲些什么，他还称不上是胸有成竹。

两千多年前，人族灵窍未开，其时有上百个国家，共治东州大陆这片土地，史称百国时代。

百国时代，百家争鸣，各种思想流派盛行于世，也就在那个时代，人族出了一位圣人。

一位“天不生其，则万古如长夜”的圣人。

圣人姓李，名仲尼，后世之人皆尊称其为李夫子。

李夫子周游列国，游说君主，修订编纂典籍，广收门徒三千。

这些事都很伟大，但最伟大的是，他创立了对人族影响最为深远，为后世无数位帝王独尊的一个学派——灵家学派。

到了两千年后的今日，哪怕修行和读书成了一回事，如今人族最为主流的思想仍旧是灵家思想。

灵家的四书五经便是文史这科所要掌握的重中之重，除此之外，还会考察一些前朝的诗词策赋。

这只是“文”的部分，至于“史”的部分，所要考察的范围则更广，所涉及的书目也更多，从太史公诸葛子长的《史记》到班孟坚的《唐书》，从陈承祚的《四国志》再到诸葛君实的《资治通鉴》，还有许多未提及的历史书目，也都是学生们必须掌握的。

这还未算完，学完了人族的通史，妖魔龙三族的历史，也需当有所涉猎。育教司不求学生们能深入钻研，但至少要把《妖族通史》、《刀桥魔族史》、《龙史》这三本书上的知识给吃透摸清。

李去疾用完午膳后，深思许久，在心头纠结到底是先讲文还是先讲史，最后他决定文史还是得一道讲，文中有史，史中须得有文，两者不可割裂。

第34章中二少年异想曲

“hough。”

李去疾在入天班的教室前，轻声念出了这个魔族词语。

思想。

文也好，史也好，学一切，都是为了背后的思想。

“可以这样说，不重视思想的修行者，那他的修行是毫无意义的。因为修行的终极目的，不是为了可笑的成神，而是为了我们的身体和智识能得到进化，进而接触到更为深邃的思想，甚至是另一种无法想象的文明。”

这句话同样出自《班导的秘密》一书，看似好像与教育无多大关联，但实则却是站在了另一个高度，大谈思想教育的重要性。

李去疾打定主意，进了教室，天班的学生虽然在课后能肆无忌惮地同李去疾叫板对峙，但在课上还是老实的。

纵使是出身尊贵如他们，也无比重视明年的高考。

他们的目标不是过上品线，而是全人族前十，甚至野心再大一些的，望着的是状元之位。

乐冲的野心很大，而且他并不是一个谦虚的人。

他要的就是状元之位，他心里面无比确信，明年的六月，如果那时候父皇出关了的话，那么“状元乐冲”这四个字将会毫无悬念地从自己父皇的嘴巴里念出来。

随后他将得到全人族的赞美，其中自然包括他的母亲，他的兄弟，还有他的阿秀姐姐。

所以乐冲开学后的第一堂文史课听得很认真，如今的第二堂文史课，他听得也很认真。

纵使他厌恶李去疾。

从第一眼见到这个人起，乐冲心中就对其生出了厌恶。

亦或者，是从第一次听见李去疾这个名字时，恶意便在他心头播下了种子。

这份恶意源于嫉妒和不平。

嫉妒源于女人，不平则源于兄长。

乐冲的身份与不知死活相比，可谓是天壤之别，但两人的看法却出奇一致。

李去疾给他的阿秀姐姐当门房都不配。

李去疾的名字同阿秀姐姐写在一起，都是对阿秀姐姐的一种侮辱。

如果这世上，真有一个人配得上阿秀姐姐，那个人只能是他的大皇兄。

只有大皇兄和阿秀姐姐在一起，乐冲的心中才不会生出嫉妒之意。